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第 1周 神与亚伯兰立约 月
第 6、7日 创十五至十七章 日
与主同行是一回事,跑在神前面又是另一回事。神虽然一再重复应许亚伯兰子孙无数(十二 2,十三16,十五4-5),又单方面立约,令亚伯兰沉睡,主动走过立约的肉块及火炉,表示约已成就了(创十五17-21,参注释),但多年过去,却毫无实现的迹象。亚伯兰等得不耐烦了,就做了一件傻事,听从妻子的话,与使女夏甲同房,随从了当时风俗,结果真的得了一子以实玛利,但这“儿子”的来临却令父亲心碎,甚至差点家散人亡。他的失败成了因不信神、走在神前面(用旁门左道达到目的,而非等候神的时间来临)而付出极高代价的典型例子。但神的应许仍然存在!虽然在人看来是没有可能的,然而亚伯兰与九十岁的妻子撒拉终于得到一个儿子。但是在应许实现前,神要亚伯兰做两件事。第一,改名亚伯拉罕(多国之父)及撒拉(多国之母);第二,行割礼,表示他已从偶像、罪恶中分别出来,要将一切污秽、邪淫、不洁割去(申十16;加六15),以致他能带着荣耀去承受神的应许。改名的含义是神要告诉他们,他们已是“准父母”了。
第十五章 | 第十六章 | 第十七章 |
神对亚伯兰无条件的约 | 亚伯兰不耐烦 | 亚伯兰立约获肯定 |
应许 | 臆测 | 割礼 |
神的承诺 | 人的小信 | 神的大量及信实 |
默想 |
急躁、短视、急功近利是二十世纪九十年代人的写照。这些现象早在亚伯拉罕时已出现。圣经无意掩饰亚伯拉罕的软弱,它指出他的优点叫我们学习,也说出他的失败及蒙受的管教叫我们引以为鉴。他因小信跑在神前面,弟兄姊妹,你有试过吗?等配偶等得不耐烦,认识了不信主的朋友,尚未待他/她清楚信主,得新生命前,便与不信者结婚?急不及待同居?婚前性行为?为达目的而撒谎?你从中学到了什么功课?
与主同行 |
创世记十六章尾以亚伯兰“年八十六岁”结束,创世记十七章则以亚伯兰“年九十九岁”作开始,中间十三年哪里去了?圣经竟然只字不提!为什么?弟兄姊妹,你能说出原因吗?有否想过,当我们步入中年,事业达最高峰,忙于子女,忙于事业、家庭,却无暇亲近神、事奉神,结果,在神永恒记录上只字不出现,这值得吗?你要在册上留名留痕吗?看保罗的挑战吧!(提后四 7-8)
金句: 创世记十五章六节,十七章一节
注释:
血约是旧约时代最严肃的约,立约又称为“切约”,立约过程如下:
1. 先将用来立约(切约)的牲畜从首到尾切成两半。
2. 将两半分开放在地上,中间洒上牲畜的血。
3. 立约的双方面对面站在血上,两边则为牲畜的两半。
4. 互相以生命作抵押,誓不反悔,又以生命互相委身。
5. 互相将所有财富作抵押,反悔者财富全归对方。
6. 互相交换腰带及配剑。
7. 念出亲属名字,万一其中一方先死亡,另一方则要负起照顾其亲属的责任。
8. 誓言爱对方到底,永不反悔。
9. 双方以“8”字的形式走过两块肉。
10. 双方各用刀割手腕,互相握着出血之手,使血混在一起立约。
11. 改名:各自将对方名字加于自己名字中。
12. 各自将烧着的炭擦于曾割过之手上,作为永远记号,是人皆可见的。
13. 双方一起将一棵树栽于那些立约的血(牲畜及人)上,作为记念。
但神与亚伯兰在创世记十五章十二至廿一节,所立之血约十分特别:
1. 肉是劈开两半,预备立约。
2. 立约时亚伯兰沉沉的睡了,神主动向他启示约之内容。
3. 亚伯兰没有作任何委身及承诺,一切承诺皆由神作出。
可见这血约是神单方面主动立的,他愿承担一切约的内容,无论亚伯兰反应如何,神会成就他的约。