第  50周   有意义之受苦                     月

第  4日                 彼前一至五章                        日

本书写成的时间可能是在尼禄皇在位及开始逼迫基督徒的时候。这书信及彼得后书写成后不久,彼得在罗马为主殉道,传说他被倒钉十字架而死。书中主要焦点是门徒之苦难观。彼得认定,门徒为主受苦是有意义的。主要原因有三:

1.他们已经历过主完备之救恩,藉着神的大怜悯、主的复活重生了我们,又带给我们活泼的盼望,在天上有不朽坏之基业留给我们。试炼只不过是暂时的,经过试炼,我们的信心变得更炉火纯青,能产生喜乐,最终要得救。因此,门徒应在六方面彰显其因救恩而来之生活:

a.专心等候主再来;

b.追求圣洁,好象神一样;

c.存心敬畏及信靠主;

d.彼此切实相爱;

e.继续追求灵命的长进;

f.认定自己的身分,乃有君尊之祭司、被神拣选之族类、属神之子民,以致随时传主的福音。(一1至二10)

2.为主受苦是有意义的,因为主基督曾留下受苦之榜样给我们:

a.他的受苦与复活告诉我们今生只是过渡性的,我们只是寄居之客旅,毋须太执着地上一切。

b.主受苦时留下顺服的榜样,以致他的受苦使我得拯救得医治,所以,我们对君王、主人、妻子、丈夫等亦应学习顺服。

c.他的受苦留下如何爱仇敌、饶恕之榜样给我们,叫我们知道要彼此相爱、体恤、存怜悯谦卑的心,并能爱仇敌(二11至三12)。

3.门徒为主受苦有益,因主要带着荣耀再来:主基督受苦后复活前,曾到阴间传福音给狱中灵魂听,他复活升天后已在天堂,在神右边。因他要再来,所以我们不能为犯罪而受苦,反要警醒祷告、谨慎自守、切实相爱、互相款待、彼此服侍,甚至不惜受苦去跟从主。因主必再来,他是大牧长,所以作牧者的务要按他心意牧养群羊。因主要再来,我们无须忧虑,也要警醒谨守等候他。(三13至五14)

一  1至二10

二  11至三12

三  12至五14

经历完备救恩

有主完美受苦榜样

主要带着荣耀再来

主已拯救

主为我们受苦

主要再来

 默想

圣经将苦难最少分为下列三种:

1.为罪受苦,因自己过错、犯罪、言语之失等带来苦难:人经历的是神的管教。

2.天灾人祸、横祸、无辜者受苦:如约伯般,更新价值观、人生观能带给我们平静及积极方面之得益。(参伯一21、廿三10、四二5等)

3.为义受苦:主应许我们有冠冕荣耀等待我们,这是最有福的。

 与主同行

弟兄姊妹,你有受苦的经历吗?为了什么而受苦?是否为了跟从神?抑为了自我、因不顺服长辈、好管闲事、自私、自我、作恶、说谎、犯罪而受苦?若是后者,你要悔改,接受神管教(参五  5)。若是为跟从神而受苦,则感谢主,你预备将来领奖吧!

 金句: 彼得前书二章九节,三章二十至廿一节,五章七节

  

 彼得前书

 

信徒之救恩

Salvation

信徒之顺服

Submission

信徒之受苦

Suffering

引言

1章上

以基督的工作看基督徒的行事为人

1章下-5章上

结语

5章下

 分段  

问安:启语祝愿

颂赞:主题介绍

因救恩而有的生命

因救恩而有的长进

因救恩而有的地位

因榜样而有的生活

因榜样而有的顺服

因榜样而有的劝勉

因再来而作的吩咐

因再来而作的安慰

因再来而作的劝勉

最后嘱咐

最后问安

1

1

2

2下

-

3上

3下-

4上

4下

5

5

 主题  

信徒之信仰

( Belief)

信徒之行为

( Behaviour)

信徒之奋斗

( Buffeting)

圣洁

( Holiness)

和睦

( Harmony)

谦卑

( Humility)

 地点  

可能是罗马

 时间  

约主后  63-64年