第 49周 超越天使与以色列领袖之主 月
第 5日 来一至四章 日
在第一世纪作主的门徒并非易事,他们常要面对世人之逼害。公元 64年,罗马城大火,尼禄王嫁祸于基督徒,并敕令基督徒为非法宗教,受害至死之信徒无数。因此,有些信徒想恢复犹太教以祈“苟且偷生”。为此,作者(一位不知名的主仆)写信劝他们要继续进到完全的地步,不可回头,因我们的主基督,我们的信仰,甚至门徒均超越犹太教的一切。首先,作者介绍我们信仰之中心──主基督──是超越天使的。
他是我们信仰中心,因为: 他超越天使,因为:
1.他是创造万有的; 1.他是神的儿子;
2.他是承受万有的; 2.他要受天使敬拜;
3.他是神荣耀的光辉; 3.天使是他的仆役;
4.他是神本体的真象; 4.他是王;
5.他用权能托住万有; 5.他是造物主,天使是受造物;
6.他洗净人的罪; 6.他的属性远超天使;
7.他掌管万有。 7.他是差遣者,天使是受差的。
(一章)
一篇淋漓尽致的基督论后,是一个警告:不可忽略救恩,免随流失去。因这么超越的主,竟成血肉之躯,忍受一切试探,以致于死来救赎我们,这爱是无可比拟的(二章)。跟着,作者针对犹太教,说明主基督超越他们的领袖摩西,因为虽然二者同是尽忠的,但是:
1.主是建造者,摩西是被建造者;
2.他是神,摩西是人;
3. 他是主、是治理者,摩西是仆。
在这里,作者发出了第二个警告,劝信徒不要象以色列人一样,因硬心、试探主、离弃神,以致不能享神的安息,无法享流奶与蜜之地(三章)。同样,神也为新约信徒也预备了天上的、属灵的安息,丰盛得胜的人生,然而,这安息是要我们“竭力”才能进去的。我们比以色列人更优胜之处,是因我们有活泼而大有功效的神之道,且他能体恤我们一切软弱。
第一章 | 第二章 | 第三章 | 第四章 |
主超越天使 | 第一警告 | 主超越摩西 | 主超越约书亚 |
七方面超越 | 不可忽略救恩 | 第二警告 | 要竭力进安息 |
默想 |
耶和华见证人将耶稣基督视为天使长,是被造的,与我们一样,只不过是他比较圣洁、顺服,以致被神提升而已。希伯来书作者怎样反驳这谬论(来一 4-14)?我们回应他们最好的方法,是挑战这些认为只可拜耶和华,不能拜耶稣,否则等于拜偶像的人,神吩咐天使、门徒均拜耶稣基督,难道神也有错?又叫他们读希伯来书一章四至九节,问他们是否相信圣经所说的。
与主同行 |
救恩是白白的,但丰盛生命(安息)却要付代价,要我们紧紧跟随主、竭力进去的,否则我们的生命与不信时不一定有分别。你对主的追求如何?
金句: 希伯来书四章十五节
希伯来书
重点 | 基督远超天地一切事物 | |||||||||||||||||||
基督的超越 1-10章上 | 基督徒的超越 10章中-13章 | |||||||||||||||||||
分段 | 身 分 上 的 超 越 : 天使 | 治 理 上 的 超 越 : 摩西 | 职 分 上 的 超 越 : 亚伦 | 功 效 上 的 超 越 : 旧约 | 信 心 的 新 路 | 盼 望 的 试 炼 | 爱 心 的 实 在 | |||||||||||||
远 超 先 祖 、 先 知 | 远 超 天 使 | 第 一 个 警 告 | 远超天使 | 远 超 摩 西 | 第二个警告 | 远 超 亚 伦 | 第 三 个 警 告 | 远 超 亚 伦 | 更美的新约 | 更 美 的 帐 幕 | 更 美 的 祭 物 | 信心的要求 | 第四个警告 | 信心的描述 | 仰望十架 | 忍受苦难 | 第五个警告 | 社交生活 | 宗教生活 | |
1 上 | 1下-2 | 3-4上 | 4下-7 | 8-10上 | 10中-11 | 12 | 13 | |||||||||||||
主题 | 基督之尊贵 Majesty | 基督之事奉 Ministry | 基督之使者 Ministers | |||||||||||||||||
教义(信仰) | 劝勉(生活 ) | |||||||||||||||||||
地点 | 巴勒斯坦 | |||||||||||||||||||
时间 | 主后 70年 | |||||||||||||||||||