第  46周   福音与选民关系                月

第  2日                     罗九至十一章                       日

当保罗写完第八章，他并没有如其他书信之编排一样，立刻转到门徒生活上，他反而用了三章篇幅详述神对以色列之计划，使外邦人多明白神对他选民之心意；让犹太人明白，他们并没有被神遗忘，乃是他们离弃神。保罗盼他们都能成为余民，归向主基督。在信中，他对同胞得救之迫切心情清楚可见，他说：“为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。”（九  3）保罗在讲论到神对以色列之计划时，首先述及以色列的过去（九1-18），说明了以色列的被拣选，完全是神的主权，人无权过问；另一方面，神也拣选外邦人，他们蒙拣选，早在先知以赛亚及何西阿时已预言了，他们的蒙召乃因以色列人的失败，这也是属神的主权（九章）。跟着，保罗述及以色列的现在：以色列过去倚靠“自己的义”，但却在追求神律法上失败，以致被神弃绝；外邦人因倚靠“信基督的义”，以致得救。以色列的被弃，亦早在以赛亚、摩西时代已显示出来。保罗再说明，人无能自救，只有倚靠主基督，才能因信称义（十章）。最后一部分述及以色列的将来，他们的被弃并非永久性的，神会眷顾他们当中之余民，藉福音传到外邦去，盼他们受激励，转回神那里，以致得救。而外邦人不可因此而自夸，看不起以色列人，因神在他们身上仍有计划，就是到外邦人数目添满后，以色列要全家得救，全家信主称义（十一章）。保罗最后高歌称颂神的智慧及主权。

第九章	第十章	第十一章
以色列的过去	以色列的现在	以色列的将来
神无条件拣选	有条件地被弃绝	全家归主！

默想

圣经多处预言以色列会全家得救（参结卅六  26-27；耶卅一31-34；罗十一25-26等），现在看来，渺无希望，这事何时会发生？按启示录七章一至八节，十四章一至五节等经文看来，非要等到大灾难之来临，甚至千禧年来临时才会发生。哀哉！为何要等到大灾难临头才悔改呢？届时已被提，象信徒一样（参启七9-10），不是更好吗？

与主同行

见到非信徒亲友，特别是自己家里的人拒绝主，令我们十分心痛。保罗见到同胞的心硬，也同样哀痛欲绝。但“凡流泪撒种的，必欢呼收割”，你准备如何为家人、亲友之得救祷告，向他们传福音、见证主呢？不要拖延了！

 金句： 罗马书九章三节、十章九节