第  43周   道成肉身的神子             月

第  4日                           约一至四章                   日

约翰福音是一卷独特的福音书，与“对观福音”（即其他三卷）不同，它主要是从神的角度去看主基督。主要内容以七个神迹贯穿着，其中有五个神迹是在其他福音书中完全找不到的。它开始时并不是介绍耶稣基督的出生或家谱，因约翰知道神子是永恒的，在他的序言（一  1-18）中，十分清楚阐述了神子的身分：

1.  神子与时间的关系：太初（尚未有时间以先）已有了道。

2.  神子与神的关系：他就是神，但同时也是与神同在的另一个体。

3.  神子与世界的关系：万物是藉着他造的。

4.  神子与人的关系：人也是他所造，在他里面的才有生命。

可惜世界拒绝他，但接受他的必得救成为神的儿女。在序言后，约翰即介绍神子的先锋施洗约翰，通过他的口将弥赛亚、神的羔羊清楚介绍出来，因他的教导、生命，门徒跟从了他（一章）。约翰介绍的第一个神迹是水变酒，将不好的变为浓郁芬芳的上等好酒，表明他是质的主，能改变人的生命。跟着他洁净圣殿，并用圣殿预言自己死而复活（二章）。约翰宣告他无所不知，他直接指出尼哥底母心里的问题及需要，鼓励他悔改信主，经历重生，也承受从神来的永生。他虽然与撒玛利亚妇人素未谋面，但却知道她一切，神子接纳那妇人，他无所不知的神性，使她悔改归主，并为主作见证。神子在本地无人接纳，于是他又到加利利，就在迦拿行了第二件神迹，就是不用到病人所在之地，便医治了大臣的儿子，表明了他的神性，他是时间、空间的主。

第一章	第二章	第三章	第四章
神子的身分	改变质的神	赐永生的神	赐活水的神
道成肉身的神	水变酒	你要重生！	来者不渴！

默想

道是谁？二千五百多年前的老子知道一部分答案：

1.  他是宇宙之创造主（“道生一，一生二，二生三，三生万物”）。

2.  他是自有永有的（“有物混成，吾不知其名，字之曰道”）。

3.  他是道德至高、绝对标准。“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，夫礼者，忠信之薄，而乱之首”，参《道德经》四十二章。

但这道是谁？他也不知道：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。”难怪寻道心切的孔夫子问道于老子后，叹说“朝闻道，夕死可矣。”相信这两位老前辈在见到主、听到约翰福音一章一至十八节又认识此道乃是神的儿子后，必会信主！

与主同行

主与撒玛利亚妇人谈道后，门徒买食物回来请他吃时，主说他已经有了食物──就是遵行天父的旨意。弟兄姊妹，你有试过因为传福音、事奉主以致没有吃饭也不觉饿吗？你有试过象那妇人一样因经历了主的爱，以致没喝水也不觉渴吗？

 金句： 约翰福音一章一至四节、十二节，三章十六节