第 38周 神对尼尼微的审判 月
第 2日 鸿一至三章 日
神对尼尼微悔改而施怜悯的信息(约拿书),相信你记忆犹新吧。但这大帝国复兴了一段时间,又故态复萌,残暴对待外族人,终于到了主前 620年左右,神由先知那鸿发出了最后通碟:他要施行审判,不再收回了!因为神不能容忍罪,他是忌邪施报的神,他是大有威荣的主宰、是宇宙大自然的主,他将以洪水毁灭尼尼微。虽然尼尼微人骁勇善战,但却无从抵挡神的审判,神必使他们的偶像清除净尽。神说明他用来审判尼尼微的工具,乃无坚不摧的军队,他们将使皇后被掳,贵胄灭亡,君王连同其宫殿、百姓,转瞬间要变为乌有,全被吞灭。最后,先知说明了神要审判他们的原因:是因他们残暴不仁,杀人如麻,又因他们屡行邪淫,用淫行诱惑列国,他们更拒绝接受警诫。所以,神必严惩他们,他们要被围困,神必以火、以刀剑审判,他们虽人多势众,财物广积,但神要使他们一夜之间化为乌有,听见尼尼微人受审判消息者必击掌称好,不会有人同情他们。
第一章 | 第二章 | 第三章 |
神之威荣及判决 | 尼尼微被困灭亡 | 尼尼微之罪行 |
神不容忍罪 | 神言出必行 | 恶有恶报 |
默想 |
在主前第七、八世纪,亚述人是叫人闻之丧胆的,因他们骁勇善战,强暴残忍,他们常以酷刑为荣,包括把敌人肢解作乐,用炭漆活焚,用沸油活煮,活剥人皮,以头颅建塔,尸身作架,这种惨无人道的兽行终为神所审判。先知预言后不久,在主前 612年,倾盆大雨造成底格里斯河泛滥,冲倒了一段城墙,与此同时,刚兴起之巴比伦乘虚而入,肆虐尼尼微,用他们对别人的残暴手段待他们,亚述从此灭亡。“那鸿”一名原有“安慰”之意,亚述的受审判,对受迫害之神子民言,确是一安慰。
与主同行 |
普世的观念是“枪杆子出政权”、“强权就是公理”,这观念深深影响人心。但那鸿却不畏强权,对残暴不仁的恶霸提出神的审判。你身边有没有一些作恶多端、你惧怕接触的人,你又不敢坦诚劝他呢?在看完那鸿书后,请你告诉他,他所倚赖的东西绝不可靠,然后以爱心说实话劝他悔改,向他传福音!
金句: 那鸿书一章二节
哈巴谷书
重 点 | 先知的疑问 | 先知的受教 | 先知的疑问 | ||||||||
1章 | 2章 | 3章 | |||||||||
分段 | 疑问 | 答复 | 再问 | 等候 | 答复 | 祈求 | 赞美 | ||||
神为何容忍犹大国之罪行 | 神必不容忍犹大国之罪行 | 神为何容许巴比伦之暴行 | 先知的等候 | 真神的启示 | 巴比伦灭亡之宣告 | 巴比伦灭亡之原因 | 祷告之曲调 | 祷告之目的 | 真神的威荣 | 信 心的顺服 | |
2.1 | 2.2 | 2.3 | 2.4 | 3.1 | 3.2 | 3.3 | 3.4 | ||||
1上 | 1中 | 1下 | 2上 | 2下 | 3上 | 3下 | |||||
主题 | 急躁的祷告 | 忍耐的祷告 | 得胜的祷告 | ||||||||
信心的疑问 | 信心的受教 | 信心的凯歌 | |||||||||
地点 | 耶路撒冷 | ||||||||||
时间 | 约主前 609-597年 |