第  4周   死别与生离                  月

第  5日                 出十一至十二章                       日

头九灾代表了埃及最具代表性之偶像，然而，埃及人最大的“神祗”却是法老，为了彻底让埃及人知道只有耶和华是神，是全宇宙的主宰，神决定令第十灾临到埃及。神早已发出警告，除非法老容以色列人离开，否则避无可避，所有头生之牲畜及所有埃及人之长子（包括法老之长子）都将暴毙。神却为以色列人定下了拯救的方法──以羔羊的血涂在门楣及门框上，神的使者经过时，不会进内击杀长子。从那时开始，逾越节便成了以色列人的节期。在一星期内，以色列人要杀一只羔羊，吃羔羊的肉（预表主基督），吃无酵饼（预表无罪、圣洁的主；亦可预表主的子民要与罪一刀两断），吃苦菜（记念他们在为奴之家时之苦况）。神是要以色列人先经历预表中“救赎主”之代罪，然后才让灾害临到。结果，头生之埃及人及牲畜无一幸免。这灾令法老不得不降服，让以色列人带着所有东西，并向埃及人所要的金器、银器和衣裳（有可能是神要补偿给他们的工钱，也是埃及人应要付出的）出埃及，开始旷野生活了。在这二章圣经里，我们可见埃及人经历的，是死别，以色列人则为生离。

第十一章	第十二章
最后一灾的预告	最后一灾的发生
第十灾的临近	逾越节  1-28	灾害执行  29-36	出埃及  37-51

默想

逾越节时，以色列人吃的有羔羊和无酵饼，但我们今天守主餐时，只吃饼和葡萄汁，为何没有羔羊呢？

请思想，主基督与逾越节羔羊有何相似之处，以致我们把羊羔看为主的预表？为何以色列人吃羊羔的时候，只有受割礼的可吃？为何骨头一根也不可折断？为何只能在房子内吃？（十二45、46）？有何预表意思？

与主同行

健忘是信徒一大弱点，健忘使人活在不满、挫折、无情、无义的境况中。到底怎样可以杜绝健忘症？以色列人的方法是守节期：

1.逾越节（一月十四日）：记念神因羔羊之血，没有击杀以色列人的长子。这节日与除酵节同期进行，这两个名称很多时可交替使用。

2.初熟节（一月十六日）：记念神赐迦南及庄稼之丰收，但许多时候，这节日是提醒以色列人神赐的“约”。这节是在逾越节后七星期举行的。

3.住棚节（七月十五至廿一日）：虽在丰收时举行，但却是记念神在旷野荫庇以色列人的日子。

4.赎罪节（七月十日）：是以色列人最严肃的日子，他们要禁食、反省、认罪、重建与神的关系。

5.普珥日（参斯九26）：记念神在以斯帖时代为他们复仇，除去仇敌。

请思想，你会用什么方法记着神在你身上的恩典，如重生与救恩、祷告蒙允、危难得保守……？

 金句： 出埃及记十一章三节

附录

经文	神迹	为期	结果（法老的态度）	针对神祗
七  14-25	1. 水变血 之灾	七天	法老心里刚硬，不放在心上（七  22-23）	河（尼罗河）神（Hapi)
八  1-15	2. 蛙灾	二天	法老硬着心（八  15）	生产女神（ Heqt）
八 16-19	3. 虱灾	一天	法老心里刚硬（八  19）	沙漠之神（ set）
八 20-32	4. 蝇灾	二天	法老又硬着心（八  32）	太阳神（ Re）或Uatchit 神
九 1-7	5. 畜疫之 灾	二天	法老的心却是固执 （九  7）	牛神（ Apis）保护牛之神（Hathor）
九 8-12	6. 疮灾	一天	神使法老的心刚硬 （九  12）	金炉（ Sekhmet) 或医治之神（Isis）
九 13-35	7. 雹灾	一天	愈发犯罪，臣仆都硬着心（九  34-35）	天空之神（ Nut）庄稼之神（Osiris）
十 12-20	8. 蝗灾	一天	神使法老心里刚硬 （十  20）	同上
十 21-29	9.    黑暗之 灾	三天	神使法老心里刚硬 （十  27）	太阳神 （ Re、Horus）
十二 1-36	10. 杀长子 之灾	一天	“依你们所说的，…” （十二  31-32）	法老：众神之神