第  37周       神对百姓的审判     月

第  5日                      弥一至二章                       日

弥迦书乃类似诉讼的书信，整卷书以极优美之词藻及手法去讽刺被告。案中之原告是神，主控官是先知，被告是神的百姓，法官也是神，陪审团是地和其中所有的。全书分为三大段，一至二章是第一次听审，三至五章是第二次听审，六至七章是第三次听审的情形。每一次开审均以“ＸＸ啊，你们要听……”作序。本书一开始便清楚列出案中主要人物，布局及诉讼内容。首先被控的，是南、北二国，受审原因是他们身为神的子民，被神买赎出来的百姓，竟离弃真神，拜偶像，又多行不义，所以神必审判他们（一章）。先知跟着列出选民的罪，他们受到控诉及审判，是因他们贪心，强霸不属自己的东西；其次，是因他们容假先知讲假预言，却不容许属神的先知说话，他们反对神的仆人；此外，他们更多行强暴，所以神必从他们中间收回他的荣耀，神要毁灭他们。然而，他们的余民，就是那些跟从神的人必得到神的眷顾，神要牧养他们，行在他们面前去引导他们，他们的人数必会大大增加（二章）。

第一章	第二章
被告受审	受控诉原因
犹大与以色列	贪与霸、反先知、强暴
国必败亡	余民必蒙拯救
第一次审判

默想

你试过“有冤无路诉”的经历吗？看看本书，你便知道，神也有同样经历，所以他在控告他的百姓时，要以地上及其中万物作陪审团。不过，我们可以放心，因为他说过：“伸冤在我，我必报应。”所以我们不需要为自己伸冤。对作恶、不义者，他必施审判。

与主同行

犹大及以色列人一错到底，死性不改，最重要原因，是他们不容许别人批评他们，不容许人指出他们的错，他们喜欢“报喜不报忧”的先知，结果最后遭神审判。有人说：“因你做对了赞赏你的，是你的朋友；你做错了仍奉承你的，乃是你的敌人；你做错了，而批评你的，就是你的老师！”请思想，是否有人曾指出你的错？现在就去感谢他，并告诉他：“你是我的老师！”

 金句： 罗马书二章六节