第  4周   九灾降埃及(二)                 月

第  4日                       出九至十章                       日

经过四灾后,法老的态度仍是一样,在大祸临头时,便作出承诺,谓可以让以色列人离去。但在灾祸过后,他立刻反悔,“法老又心硬,不容百姓去”屡次出现于经文中。结果怎样?他及他的百姓要面对神更多的审判。第五灾至第九灾的内容如下:

5.瘟疫:这是为了打击埃及人所敬拜的“牛”神(Apis)而来的,这牛在埃及第二大的庙(在 Memphis)中受人敬拜。这灾的目的是要叫他们知道,唯有耶和华是神。这灾使埃及人在田野上之牲畜均死去。

6.疮灾:从第六灾开始,神的管教便与人的肉体、幸福、生命有关。随着法老死性不改,神的手也愈来愈重,一切埃及人身上均有疮。埃及人的炉是金制,被认为是神圣的,是受人敬拜的。疮由炉灰来,证明它不是造福人的神,是不值敬拜,是由耶和华管治的。

7.雹灾:这灾影响埃及遍地,是埃及开国以来从未试过的。雹搀着火,击打所有田间的人、牲畜及菜蔬。

8.蝗灾:这灾是空前绝后的,蝗虫来到将埃及遍地的菜蔬、树木等全吃光,一点不留。在埃及,蝗虫被铸成金,且按置在法老皇冠上,受人敬拜。

9.黑暗之灾:这灾明显是针对埃及人所迷信之“太阳神”而发的。这灾是未经警告便发出的,除以色列人所住之处,埃及全地三天之久乌黑一片。

经过那么多的灾害、不可能不信的神迹之后,法老每次的反应都是一样:灾害严重时便呼求摩西停止,又答允容以色列人离去,但当摩西祷告令灾祸停止后,法老又反悔,不容许以色列人走,卒招来更严重的灾祸。

 默想

法老象撒但一样诡计多端,下列诱惑,你有没有听过?

1.法老说:“你们去,在这地祭祀你们的神吧!”(八25)(“在心里相信就可以了,何须经常上教会?”)

2.“不要走得太远!”(八28)(“不要信得太迷啊!”)

3.“不可都去,你们这些壮年人去事奉耶和华吧!”(十11)(“我又不是传道人,怎能传福音、教主日学?”“信仰是大人的事,到小孩长大了才让他们自己决定吧!”)

4.“只是你们的羊群牛群要留下,你们的妇人孩子可以和你们同去!”(十24)(让“有空”、“没事做”的人去事奉吧!星期日去教会不是已经很足够了吗?)

你听见时有何反应?

 与主同行

摩西面对诡计多端、出尔反尔的法老,立场坚定不移,绝不顺法老所求,他认定神的子民对神的事奉,是要彻底从罪中脱离出来的(“我们要出去,不要在埃及祭祀,因这是不合宜的”);是要全人摆上的;是完全奉献,连一点也不留,认定自己是管家,且是全家一起事奉的。请思想,摩西所坚持的有哪些方面是你所忽略的?你将怎样弥补?

 金句: 出埃及记九章十五至十六节