第 36周 以色列的复兴 月
第 4日 何十一至十四章 日
管教与惩罚不同,前者是过程,后者是结局;前者是积极去建立的,后者是消极、破坏性的;前者看未来,后者是根据过去。神对以色列所施的明显是管教,不是惩罚。神在管教之中,仍有出路留给他的百姓。何西阿的信息如其他先知一样,以神对他子民的应许、神选民的盼望为结束。十一章先论及以色列过去蒙神所爱之历史,在她年幼时已蒙神所爱,神既将她从埃及地救出来,使她成为良善的国度,与神的关系如同“父子”,让他们享受神的慈爱,神岂会永远弃绝他们?跟着先知讲论以色列的现在,他们“追赶东风”(十二 1)离弃真神,破坏神的约,与亚述、埃及结盟,他们的商人以诡诈骗人,多行不义,所以神要用他们追赶之“东风”(亚述)向他们刮去,管教他们(十二至十三章)。然而,神仍记念他们,管教的目的是叫他们回转,再享神的丰富。所以先知呼吁以色列人悔改。他又预言神将来对他们的眷顾及祝福。神管教后必医治、缠裹,转怒气为甘露,使他们如百合花般盛开、利巴嫩树木之坚强、橄榄树之馨香、葡萄树之结果众多、五谷之成熟、松柏之青翠耐寒。神管教百姓时“打在儿身、痛在亲心”,他始终会接纳悔改之罪人的。
第十一章 | 第十二章 | 第十三章 | 第十四章 |
蒙爱儿女 | 因悖逆 | 受管教 | 眷顾祝福 |
过去的以色列 | 现在的以色列 | 将来的以色列 |
默想 |
以色列人将依靠、安全感建立在“东风”(当时霸主亚述帝国)上,结果反被“东风”所吞噬。当我们的处境不理想,经济衰退、治安、政局不稳,今天大部分人将倚靠、安全感寄托在移民、金钱等上面,其实,无数人因此苦不堪言,甚至因申请外国居留权而与家人分开,以致妻离子散。不少人以为得到美国护照便有靠山,其实,十五年前的伊朗及后来波斯湾战争期间,在伊拉克、科威特持美国护照者比任何人都危险,可见世人不能作我们的靠山。
与主同行 |
诗人说:“有人靠车,有人靠马,但我们要题到耶和华我们神的名。”(诗廿 7)
金句: 何西阿书十三章九节
约珥书
重 点 | 蝗灾的日子 | 审判的日子 | ||||||
1章 | 2-3章 | |||||||
分 段 | 蝗 灾 时 之 毁 坏 | 蝗 灾 后 之 荒 凉 | 对以色列 | 对外邦国 | ||||
耶 和 华 日 子 之 来 临 | 耶 和 华 慈 声 之 呼 唤 | 耶 和 华 大 能 之 保 守 | 列 邦 的 聚 集 | 审 判 的 降 临 | 末 后 的 祝 福 | |||
1上 | 1下 | 2上 | 2中 | 2下 | 3上 | 3中 | 3下 | |
1 | 2 | 3 | ||||||
主 题 | 历史 | 预言 | ||||||
地 点 | 耶路撒冷 | |||||||
时 间 | 约主前 835-795年 |