第 35周 敬拜的复兴与神的产业 月
第 2日 结四十四至四十八章 日
在预告了神的殿将来之荣耀后,以西结跟着论到对神之敬拜及如何分配神的产业给神的子民。以西结领受了神的启示,知道圣城东门自神由其中进入后便要关闭。他也领受了崇拜的新规定:以色列的祭司过去背了神的约,容未受割礼者进殿,沾污了神的殿,所以受到谴责。先知再度重申,未受割礼者不得入神的殿。神又宣告,只有撒督的子孙可作祭司。有关祭司的衣着、饮食、洁净等规矩,先知亦再度说明,神对这些无业之民宣告,他说自己要作他们的产业(四四章)。神亦对回归子民宣告,在他们分地时,必须预留建圣所、建属地、给君王之地。神又吩咐君王当守之分,作神所喜悦之君王。神的子民亦要继续不断向神献祭、守神的节期。有关奉献及献祭条例,先知亦颇详细地描述(四五至四六章)。最后是余民回归后分地之情景,各支派分得之地、当献之地、归城之地、归君主之地等亦有详细指引。综观这几章经文,大抵与过去以色列光荣时代之情形相同,所以新城市的名字,必称为“耶和华的所在!”(四八 35)
第四十四章 | 第四十五章 | 第四十六章 | 第四十七章 | 第四十八章 |
祭司的服侍 | 祭司的供应 | 祭司的献祭 | 全国分地 | 支派分地 |
重 建 敬 拜 | 土地重划 |
默想 |
要明白以西结书四十七至四十八章的背景,我们最好参考创世记十五章十八至廿一节;民数记卅四章一至十二节;约书亚记十三至十九章;列王纪上八章二十至廿二节等经文。这些经文告诉我们,神无条件应许给亚伯拉罕及他的后裔“应许之地”为产业。翻开以色列的历史,他们从未有一段时间享受“自己”(没有外邦人在其中,自己为主人)的产业,更从未试过拥有神应许给亚伯拉罕那么大的一块土地。神放弃了他们吗?以西结书再度强调∶非也!神仍记念他的约,神必成就他的应许。
与主同行 |
神虽是宇宙的主,能改变整个世界,但对我们却无微不至,关心我们生活的每一细节∶我们的饮食(四四 3)、穿着(四四17-19)、婚姻(四四22),所以,尽管你受到伤害,把你一切需要、失望带到他面前吧!
金句: 以西结书四十四章九节
但以理书
重 点 | 解梦的先知 1-6章 | 作梦的先知 7-12章 | |||||||||||||||
文字 | 希伯来文 1 | 亚兰文 2-7 | 希伯来文 8-12 | ||||||||||||||
分段 | 个 人 历 史 | 外 邦 历 史 | 预言外邦史 | 预 言 本 国 史 | |||||||||||||
但 以 理 之 被 掳 与 蒙 恩 | 尼 布 甲 尼 撒 之 梦 | 伯沙撒之史 | 波 斯 兴 起 | 首次异象:四巨兽 | 再次异象:绵羊与山羊 | 为归回祷告 | 三次异象:七十个七 | 四 次 异 象 | |||||||||
首次异象 | 铸造金像 | 再次异象 | 巴比伦败亡 | 大利乌误中奸计 | 但以理蒙神拯救 | 迟来释明之原因 | 东南西北之交战 | 将来最终之结局 | |||||||||
9上 | 9下 | 10 | 11 | 12 | |||||||||||||
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6上 | 6下 | 7 | 8 | 9 | 10-12 | |||||||
2-4 | 6 | 8-12 | |||||||||||||||
主题 | 历史 | 预言 | |||||||||||||||
历史中的异象 | 异象中之历史 | ||||||||||||||||
地点 | 巴比伦 /波斯 | ||||||||||||||||
时间 | 约主前 605-536年 | ||||||||||||||||