第 28周 揭开人生之谜 月
第 1日 传七至十二章 日
作者继续陈述世人对人生之无奈看法:智慧比产业及愚笨优胜,然而,无论怎样有智慧,无论怎样义的人也会有错。另一方面,虽然一个人大有智慧,但亦无法改变社会现实,叫人成为正直,亦无法改善社会不公平的现象(七章)。行义与行恶者的遭遇也是一样,甚至行恶的人反享长寿(八章)。在论到义人、恶人之结局时,作者很感叹地说:“在日光之下所行的一切事上,有一件祸患,就是众人所遭遇的,都是一样。”(九 3)人有智能、努力,却未必亨通,未必能帮助他脱离祸患。智慧的穷人虽有功于社会,救了多人的命,但却不被记念(九章)。更不公平的现象是,愚昧人坐在高位统治,智慧者反坐在低位。然而,作者从世人、从日光之下看完一切虚空之事后,他带我们转到从日光之上、从神的眼光去看万事。神在掌权,神必审判,神必赏善罚恶,神必赐福给敬畏他的人,神必摆平一切不平的事情,所以他劝告青年人敬畏神,遵行他的诫命,并立志行善,遵行神旨,记念他,以致将虚空的人生转变为有意义的人生。
第七章 | 第八章 | 第九章 | 第十章 | 第十一章 | 第十二章 |
智慧的虚空 | 势力的 虚空 | 道德之 虚空 | 社会 不公平 | 仍要行善 | 当敬畏神 |
人死 无分别 | 遭遇不公 | 在世无异 | 仍有律 管制 | 神必审判 | 一切要归神 |
默想 |
“在日光之下”是一个很重要的提示,作者“在日光之下”看人生,用世人眼光看人生,难怪那么悲观。(请数数,作者在传道书共用了多少次“在日光之下”?)然而,当他一转到“日光之上”后,一切便改观了。他看到了人生在世只不过是客旅,是寄居的,人必须善用今生去建立永恒,因神必按人所行的审判人,所以,神要求人在世上存敬畏的心,谨守遵行他的道,荣耀他,亦使别人从我们身上得到神的爱与恩典。
与主同行 |
你还年青吗?你怎样运用你年轻的日子?不断追求属世的钱、财、享受、学位、名誉?还是将一切视为事奉工具,为主献上一分努力?你已踏入暮年了吗?那也不是不事奉的藉口,你的经验、你的见证、你的祷告,乃托着神事工之重要因素!
金句: 传道书八章八节,十二章一节
雅歌
第一幕 | 第二幕 | 第三幕 | 第四幕 | 第五幕 | ||||||||||||
一 1-二7 | 二 8-三5 | 三 6-五1 | 五 2-六3 | 六 4-八14 | ||||||||||||
分段 | 追求 | 自辩 | 密谈 | 良人到访 | 良人邀游 | 良人遭拒 | 乡女找寻 | 良人真相 | 表露爱慕 | 表露婚意 | 良人到访不遇 | 乡女起来寻找 | 找不到因思成病 | 良人之思慕 | 婚夜之思慕 | 乡女之真相 |
一 1-4 | 一 5-6 | 一 7 - 二 7 | 二 8-9 | 二 10- 14 | 二 15- 17 | 三 1-5 | 三 6- 11 | 四 1-6 | 四7 - 五1 | 五2 - 6上 | 五 6下-7 | 五 8 - 六 3 | 六 4 -13 | 七 1 - 八 4 | 八 5-14 | |
主题 | 相恋 | 相访 | 相悦 | 相寻 | 相亲 | |||||||||||
地点 | 耶路撒冷 | |||||||||||||||
时间 | 约主前 950年 |