第 26周 门徒远行之歌 月
第 6、7日 诗一二零至一二七篇 日
诗篇一二零至一三四篇都是“上行之诗”,所谓“上行”,就是指登石阶到圣殿朝圣,在上阶途中犹太人一边走一边唱这些诗歌。通常犹太人一年上耶路撒冷三次,就是在逾越节、五旬节和住棚节的时候。这些诗歌多少可反映出朝圣者远离家乡时所关心之事情。一二零篇反映出作者寄居外地,邻居均喜争斗,但作者希望能与他们和睦共处。一二一篇明显是求神保守出入平安,沿途有神保护看顾。一二二篇是朝圣者为耶路撒冷的同胞求平安,求福之诗歌。一二三篇暗示犹太人在寄居地被人藐视,所以求神怜悯。大卫更说到自己好象猎人的猎物一样被捕杀,幸得神帮助,得以脱险。犹太人唱这诗,是求神帮助他们脱离盗贼之手(一二四篇)。诗人在一二五篇形容神保护他的子民,如同众山环绕耶路撒冷一样围绕着他们。一二六篇则为被掳百姓归回时之雀跃兴奋情景。最后一首诗则为所罗门在筹建圣殿时所写,他认定圣殿、家庭若不是神去建造和看守,一定会事倍功半,所以神的子民必须在开始一切、进行一切、建立家庭及事业时,认定要倚靠神。
诗 一二零 | 诗 一二一 | 诗 一二二 | 诗 一二三 | 诗 一二四 | 诗 一二五 | 诗 一二六 | 诗 一二七 |
与邻 和睦 | 出入 平安 | 圣城 平安 | 被藐 视 | 求免 贼险 | 神必 保护 | 被掳 归回 | 城家 建立 |
求和 平 | 出门 祷告 | 代求 | 求怜 悯 | 主拯 救 | 不用 惧怕 | 雀 跃 | 仰望 神 |
默想 |
踏入二十世纪的九十年代,旅行、出外公干的情况已十分普遍。 1988年,全世界有超过六亿人次曾到国外。尽管现在科技发达,人类已踏入火箭时代,尽管只需半天,便可到地球的另一半去,但速度愈快,人对“平安”之渴求便愈强烈,因为实在有太多意外发生了。当你远行时,让诗篇一二一篇帮助你,但若你的家人亲友至今仍未信主,愿诗篇一二六篇五、六节也可以成为你的提醒及鼓励,神的应许是不会落空的。
与主同行 |
背诵诗篇一二一篇,一二三篇二至三节,一二六篇五至六节,一二七篇。这些是极宝贵的诗,当中有多少你有共鸣的?为什么?