第  25周   人的问题，神的答案     月

第  3日                 诗七十三至七十七篇                  日

诗篇的第三卷以亚萨的几首诗作为开始。亚萨乃极具天分的音乐家，所以连精通音乐的大卫亦派他指挥利未人的诗班，统筹音乐敬拜及事奉。他在诗中发出了一般人亦会问到的问题：为何恶人和狂傲人会享平安？为何他们死时无痛苦？为何他们不用受苦遭殃？当他进到圣所思想时，他了解到，神让他们落在顺境中，其实是使他们掉在沉沦中，他们短暂的“福乐”，却带给他们永恒的审判（七三篇）。他问为何神容忍仇敌辱骂、亵渎他，又让他任意杀掠，毁坏圣所（七四篇）？但他却在神那里找到答案：唯有神可断定，他使哪人升高，使哪人降卑（七五篇）。他折断弓上的火箭，他怒气一发，无人可站立得住。他要审判万民，要挫王子的傲气，唯谦卑者得救（七六篇）。因此，诗人在苦难、困境中仍寻求主，甚至在夜间仍不住举手祷告，他要追念神过去的一切作为，认定他过去是怎样的，如今仍是那样，他没有改变。（七七篇）

诗七十三	诗七十四	诗七十五	诗七十六	诗七十七
为何恶人 兴盛	为何容忍 恶人得逞	主权在神	神要审判	祷告、默念、省察
问      题		答      案		回      应

默想

“短视”是严重影响我们与主的关系，影响我们委身爱主、传福音、事奉主的一大障碍。亚萨初时之问题──为何恶人没有恶报？为何坏人反倒昌盛？为何罪人反能死得安乐？……这一切问题，是严重短视之病征。幸而他仍能忍耐，坚持不放弃神，反而不住祷告，在夜间也要举手，求告主名，进到神的殿中求问他，终于神医治了他的短视，叫他能肯定地宣告：“你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里。除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。”（七三  24-25）神没有即时审判那些恶人，是要将他们“安在滑地，使他们掉在沉沦之中”（七三18）

与神同行

背诵诗七十三篇三至五、十八、廿四、廿五节，七十五篇四至七节，七十七篇一、二、十一至十二节。你经历过上述的情况吗？你对那些经文有没有共鸣？由亚萨的反应中你学到了什么？