第  19周   以斯拉带来奋兴     月

第  5日                     拉七至十章                         日

第六章与第七章相隔了五十八年之久（六15：主前516年；七1：主前458年），在这段时间，神一直保守回归及仍在外邦之百姓。从第七章开始，本书作者便以第三者的身分出现。他是大祭司之后裔，是通达神律法之专家，是敏捷的文士。在巴比伦期间他已搜集、审勘、核订、编纂神的律法。他始创文士学校，更是会堂之创始人。他乃一位以“回到圣经”为口号之“奋兴布道家”。他深知只有圣殿是不足够的，要复兴必须从全国归主开始。所以他在亚达薛西王的支持下，率1753位同胞返国。要完成那九百哩、盗贼遍布之旅程，以斯拉宣告从禁食祷告开始，求神赐归途之平安。神果然保守他们平安回到圣地，他们即献上燔祭。以斯拉抵达后马上召开奋兴布道大会，重整信仰，重组圣会。他奋兴之第一步是自己先认罪祷告。奋兴的火焰必先由领袖焚起，才能传到会众，以后奋兴的火焰才会愈烧愈旺、愈传愈广。以斯拉自己认罪后又痛斥妥协、在婚姻上不随神旨意、与异族不信者通婚的人，这些妥协者甚至包括祭司及利未人。以斯拉要求他们每人都认罪悔改，于是全国立时复兴起来。

第七章	第八章	第九章	第十章
以斯拉回归	祷告顺利归回	认罪之祷告	会众认罪
行前准备	平安抵达	领袖复兴	会众之复兴

默想

为什么神那么重视他子民的婚姻？灵性强如所罗门，当与不信者结合后，也受影响而跌倒。“二人不同心，岂能同行？”除非我们不是属主的人，除非我们不事奉主，否则我们不能不在婚姻上谨慎，犹太君王大部分因婚姻对神不顺从，以致拜偶像离开神。试看，现在多少信徒与不信者结婚后，仍可热心、忠心事奉？

与主同行

为建立美满婚姻，我们必须重视铁三角的关系──神、自己和配偶。你在择偶及婚姻上，有没有考虑神的心意？圣经中有关婚姻的教导（未婚者，请参林后六  14；已婚者，参彼前三1-7），有那些是你要立志遵从的？

 金句： 以斯拉记七章十节

 

 尼希米记

重    点

重建圣城

重建圣民

分    段

政治保障 1-6章

宗教信仰 7-13章

重 建 之 异 象

重 建 之 准 备

重 建 之 工 程

重 建 之 工 竣

奋 兴 大 会 之 筹 划

奋 兴 大 会 之 过 程

奋 兴 大 会 之 结 果

恶 习 之 革 除

乍 听 悲 音

禁 食 祷 告

奉 命 回 国

察 勘 工 程

劝 民 动 工

工 程 之 开 始

工 程 之 进 行

工 程 之 完 成

分 派 管理

调查谱系

讲经大会

奋兴大会

签约侍主

各居各地

献墙大典

外邦人不能入神的会

洁净神的圣殿

恢复十分一的奉献

重守安息日正规

禁与异族联婚

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1下

2上

2中

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3-6

7-13

主题

尼希米之重建 （第一次）

城墙之 重建

以斯拉、尼希米之重建 （第二次）

神子民之重建

地点

波斯

耶路撒冷

时间

约主前  445-420年