第  16周   以利沙的神迹     月

第  1日                 王下四至八章                        日

很多解经家根据犹大法典“他勒目”，认为列王纪上、下同出于耶利米之手。作者本身为先知，所以特别注重先知以利沙之事迹，甚至过于当时政治领袖、国家政府。在今天经文中，神迹随处可见，每一神迹都是神藉以利沙之手行出来的。虽然以利沙所行的神迹比以利亚多，但二者有不同之处，以利亚之神迹多为公开行的，但以利沙之神迹则多为私下行的，包括赐油给书念先知门徒之妻子、应许赐子、复活其子、为门徒解毒、以二十个饼喂饱一百人、替乃缦治愈麻疯病、咒诅基哈西患大麻疯、拾回斧头等。第六至八章，目标则转到亚兰与以色列之间之战争，然而焦点仍是以利沙，他顺利使被围困于城内的仆人见到满山有火车火马，又不动刀枪，令围城之亚兰军队离开，不敢再犯境；他预言饥荒至，人要易子而食之。撒玛利亚城要丰裕，但军长因不信而得见不得吃等预言，全都应验；他预言便哈达之国位会由哈薛取去，亦清楚应验。在约沙法以后继任的约兰，一反父亲行径，作恶违背神。他儿子亚哈谢亦行恶得罪神，南北国都远离神，以利沙的使命更形重要。

第四章	第五章	第六章	第七章	第八章
眷顾书念妇人	治愈乃缦	解亚兰围困	预言撒城丰裕	预言换朝
亲爱门徒	爱外邦人	保护同胞	政 治 焦 点

默想

当亚兰军兵临城下，围着以利沙所处之城，仆人战惊惧怕，但以利沙给他安慰说，“不要惧怕，与我们同在的，比与他们同在的更多！”当我们向山举目时，我们必更看到满山有火车火马保护我们，你曾试过在绝境中往上看吗？结果如何？

与主同行

外邦的亚兰人乃缦蒙医治后，满心感谢神，且愿意一生只献燔祭及平安祭与耶和华。但以色列人受恩后，鲜有回报，他们以此为“理所当然”的。你属哪一种人？是外邦人乃缦，还是以色列人？

 金句： 列王纪下六章十六至十七节