第 12周 掃羅之悖逆與見棄 月
第 6、7日 撒上十三至十五章 日
掃羅在位僅二年,就面臨重大的考驗了,因非利士人屢次殺戮以色列百姓,掃羅遂興兵攻擊他們。出兵前要等撒母耳到吉甲向神獻平安祭和燔祭,可惜掃羅連一點點的耐性也沒有,他沒有等撒母耳來便擅自做了利未人才可做的事──獻祭,且是「勉強」去獻的,這顯然是對神律法的不敬。撒母耳遂宣告他的王位不長久,掃羅得到警告後,不獨沒有悔改,反變本加厲,欲以「成就」鞏固自己王位,增加自己的安全感。他的兒子領兵深入敵陣以簡陋的武器大敗非利士人,但他竟罔顧將士軟弱,妄用王權,不准他們吃東西,他的兒子約拿單為體恤軍心違王命,險遭殺害,幸得百姓力諫得免於難。其實掃羅已失神心──預言失准(十四33、34),又失民心(十四45)。其後在滅亞瑪力人的事上,掃羅再次不把撒母耳從神而來的旨意放在心上,遂自絕於為王之途。撒母耳最後責掃羅的一席話,發人深省,「聽命勝於獻祭,順從勝於公羊的脂油。」(十五22)掃羅見責,並不是為自己所行懊悔改過,乃是擔心失去百姓和長老的支持,所以他的請求,是希望撒母耳在百姓和長老面前「抬舉」他,「我好敬拜耶華你的神」(十五30)。撒母耳對他死心,為他悲傷,因神後悔立掃羅為王。
第十三章 | 第十四章 | 第十五章 |
掃羅自視為祭司 | 掃羅罔顧軍兵需要 | 掃羅違背神命 |
失神心 | 失民心 | 絕於王朝外 |
默想 |
絕對的變相對,就是不以神為神,「當他是死的」;相對的變絕對,就是自視為神,是具無上權威的。可惜,掃羅兩樣都具備,他不獨背棄神絕對的命令,且罔顧屬下的性命,將相對之事當作命令,百姓也看不過眼。你能各舉出一個例子嗎?
與主同行 |
「只要目的正確,什麼手段都無妨!」你同意嗎?用上班時間預備查經;為奉獻而瞞稅;為免聚會遲到而超速駕車……對嗎?掃羅的失敗,是否也提醒你類似的經歷?
金句: 撒母耳記上十五章廿二節