第  12周   撒母耳的童年與呼召     月

第  3日                       撒上一至三章                     日

士師時代末期時，宗教腐敗，道德淪落，社會混亂，國勢衰弱，人心黑暗。然而在以法蓮山地有一位敬畏神的賢婦，憑信心求神賜下一個孩子。神應允這虔敬的禱告，民族的救星撒母耳因此而誕生。在撒母耳孩童時，母親已將他獻給神，在神的殿服侍神。當時祭司以利年老昏庸無能，管教不嚴，尊重兒子過於尊重神，知道兒子犯罪、淫亂、在獻祭事上褻瀆神，但仍不嚴加管教，所以神定意審判他一家，又立撒母耳，一個「合神心意」的祭司，取代他的職分。撒母耳在很多方面與以利成強烈對比：他警醒，而以利沉睡（靈裡）；他敏銳地聽到神的啟示，而以利聽不到；他相信神審判且宣告，而以利沒有宣告，以致國民也感到「耶和華的言語稀少，不常有默示」；他忠心服侍神，順服神，但以利為口奔馳非為神（二36，以利家皆如此）。所以在以利及他的兒子受神審判後，神立撒母耳為祭司取代以利。他是最後一位士師，是第一位先知，首創先知學院（十九20），是出色的祭司，身兼三職。他也是以色列由士師發展至君王時期的一位過渡人物。他長大以後神與他同在，使他的預言無一落空。

第一章	第二章	第三章
哈拿的禱告	哈拿的讚美	撒母耳取代以利
出生	童年	蒙召

默想

「撒母耳」的名字，在希伯來文是「神聽到」的意思，為何神聽他？是因他先聽神，對神順服，警醒跟隨神，每日願意與主同行。「以利」在希伯來文乃「我的神！」（「My God」）的意思，一個人在什麼時候會歎 「My God」（我的神！）？你要做誰？撒母耳還是以利？

與主同行

台灣一個青年許正忠在殺死少年棒球國手陳銘晃而被判刑後悲痛地說，他痛恨父母，因父親只好飲好賭而不顧家，母親只有溺愛，沒有管教。在今日，很少父母懂得管教兒女，他們只縱容兒女的行為。神說：「我……必永遠降罰與他的家，因他知道兒子作孽，自招咒詛，卻不禁止他們。」（三  13）你對子女、學生、弟兄是否也如此？

 金句： 撒母耳記上一章廿七至廿八節