第 48周 主再來的安慰 月
第 5日 帖前書一至五章 日
保羅在帖撒羅尼迦傳福音時,受到猶太人的嫉妒和逼迫,被逼要離開,保羅在離開前,顯然曾與當地信徒談及主再來的道理(徒十七 1-9;帖前五 2)。保羅離開後,帖撒羅尼迦人受到逼迫,也有些人死亡,但主仍未再來,信徒對保羅亦有些誤會,所以保羅有需要向他們澄清。在書中,保羅在問安後,首先為帖撒羅尼迦信徒因信心、愛心及盼望所作的一切感謝主,他們的勞苦、忍耐、離棄偶像、傳揚福音,必蒙神記念(一章)。保羅為了表白自己,澄清誤會,向信徒辯明自己到他們那裡是有純全動機的,他在腓立比因受辱而將工作轉到帖撒羅尼迦去,他的工作是神所托付,亦有神為證的。保羅在他們當中連性命也不顧,如母親乳養兒女一樣待他們:用無私的愛心、無可指摘的見證事奉他們,甚至受辱被趕後,仍極願回去,一切均顯出他對他們的愛心(二章)。雖保羅不能回去,但他仍打發提摩太去堅固他們的信心,提摩太回來後,也將好消息及門徒的需要帶回。保羅也禱告,願有機會到他們那裡去,又願信徒的愛心增加,信心堅固,以聖潔生活去迎接主再來(三章)!保羅知道帖撒羅尼迦信徒多為異教背景出身,有人信主後仍過淫亂的異教生活,所以保羅勸他們要遠避淫行,過聖潔生活。愛乃付出自己,服侍別人,而不是放縱自己。最後,作者再清楚解明主再來之道理:主必再來,已去世之基督徒在主再來時必先復活,未死者則在身體被神改變後與復活之信徒一起被提,然後永遠與主同在(四章)。有關日子方面,無人可確定,但會好像孕婦產子一樣,不能逃脫。我們要做的,乃是警醒等候,努力事主,以敬重主僕人、良善、禱告、謝恩、無可指摘的生活等候主臨。
第一章 | 第二章 | 第三章 | 第四章 | 第五章 |
為信徒感謝 | 為自己表白 | 為信徒禱願 | 再來、被提 情形 | 主的日子 |
信、望、愛 | 純全、無私 動機 | 掛念、重聚 | 愛與聖潔 候主 | 警醒! |
默想 |
美國荷裡活電影界帶出來的愛的風氣,就是濫交,婚前、婚外性行為的普遍,沒有委身,沒有底線的性觀念,沒有貞操觀念,沒有責任感!聖經說,惟有聖潔的愛才是愛,愛是必須要遠避淫行的,所以人必須守著自己的身體,不放縱情慾,不沾染污穢。
與主同行 |
聖經叫我們要常常喜樂,不住的禱告,凡事要謝恩。筆者在這時,剛遇到匪徒持械入屋行劫,但我們卻充滿感謝:
1.他只劫去財物,沒有傷害我們。
2.我們是這旅店惟一的遇劫者。
3.這使我們更瞭解、能安慰那些受劫者。
4.這叫我們更留心警醒。
5. 我們有機會向匪徒見證主,勸他悔改。
金句: 帖撒羅尼迦前書四章三節,五章十六至十八節
帖撒羅尼迦前書
重點 | 教會與個人 1-3章 | 教義與勸勉 4-5章 | |||||||||||||||||
分段 | 問安祈願 | 誠 心 的 感 贊 | 誠 懇 的 表 白 | 誠 意 的 盼 望 | 基 督 徒 的 生 活 | 基 督 的 再 來 | 基 督 的 日 子 | 基 督 徒 的 處 世 | 祝願祝頌 | ||||||||||
信心方面 | 愛心方面 | 盼望方面 | 純全的動機 | 無私的勞苦 | 被趕的經驗 | 計劃的改變 | 喜樂的消息 | 迫切的祈禱 | 聖潔生活 | 彼此相愛 | 復活的次序 | 再來的情形 | 日子 的時間 | 日子 的信息 | 在教會方面 | 教個人方面 | |||
1上 | 1上 | 1中 | 1下 | 2上 | 2中 | 2下 | 3上 | 3中 | 3下 | 4 上 | 4 下 | 5 上 | 5 下 | ||||||
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | |||||||||||||||
主題 | 因主再來 | ||||||||||||||||||
門徒生活見證 | 門徒生命動力 | ||||||||||||||||||
地點 | 哥林多 | ||||||||||||||||||
時間 | 約主後 51年 | ||||||||||||||||||