第 48周 基督裡的豐富 月
第 4日 西一至四章 日
當保羅仍在羅馬監獄的時候,以巴弗提去探訪他,順便將歌羅西教會的問題告訴他。這些問題包括猶太教倡導之律法與規條主義;諾斯底派所倡之二元論,貶低主基督之地位,否認他完全之神性,又將世界分為兩部分,屬物質的世界皆是惡的,屬靈的世界皆盡善盡美,人只有透過智慧(他們的「神」)才能得解脫。保羅遂趁以巴弗提回歌羅西時,將這書信寫成,托他帶去。在自我介紹、問安、為歌羅西人發出禱願後,保羅便單刀直入,針對那些異端,提出神的答案。首先他針對的,是異端貶低基督的身份,而述出主基督的超越性。他是神的真象,人見到他即等於見到神。他是絕對首先的王,是永在的神,是萬物創造主及維持者,是教會元首,在時間、地位、權威上均超越一切。他藉十字架的流血身死,潔淨了信徒,使他們與神與人和好。保羅又見證自己所傳揚之福音,是異端望塵莫及的(一章)。保羅繼續將主基督的完備性清楚述出,免得他們被異端的花言巧語迷惑了。他指出神本性的一切豐盛,均有形有體地居住在基督裡,他是一切執政掌權者及天使(異端認為之中保)的元首。為針對猶太人之異端,保羅說明一切規條、禮儀、節期均無效,只有與主同釘十字架才能誇勝(二章)。所以,在生活上的回應,信徒要讓主居首位,以致能去舊迎新,凡事奉主耶穌的名,特別要以愛、敬拜、包容、饒恕彼此相待。在家庭方面,保羅一如在以弗所書一樣,勸夫妻互愛互讓,兒女孝順父母,父母不惹兒女的氣,僕人聽從主人,主人公平對僕人等(三章)。保羅亦勸信徒恆切禱告、警醒、感恩,也為保羅禱告以致有機會將福音傳開。他同時又勸他們以智慧與外人(未信者)交往,活出好見證。他最後介紹了八位同工,並向歌羅西人問安,然後作結。
第一章 | 第二章 | 第三章 | 第四章 |
主基督之超越性 | 主基督之完備性 | 在主基督內的人 | 在主裡的禱願 |
首生、元首 | 神的豐盛全在他 | 生活見證主 | 作世人鹽和光 |
默想 |
當教會忽略真理之教導、系統神學之教導時,信徒便很易受異端影響;但若教會只重教導真理,不重應用、傳福音、見證、門徒生活等,信徒則很容易流於只有頭腦知識,缺乏愛心,死氣沉沉,毫無吸引力。聖經鼓勵我們要平衡地裝備自己。
與主同行 |
我們應如何與外人相處?聖經教導我們要用智慧,言語常帶著和氣,像調和的鹽一樣。你有未信主的親友嗎?首先向他們活出福音來吧!請看你還缺乏了什麼,你將如何改善自己?
金句: 歌羅西書三章十二至十三節
歌羅西書
重點 | 福音與世上的小學 | |||||||||||||
基督的超越性 1章 | 基督的 完備性 2章 | 基督居首位 3-4章 | ||||||||||||
分段 | 啟語問安 | 啟語禱願 | 基 督 的 本 性 與 工 作 | 保羅的見證 | 保羅的關懷 | 基 督 的 豐 盛 與 權 能 | 保羅的勸勉 | 介紹同工 | 結語問安 | |||||
個 人 方 面 | 為 人 方 面 | |||||||||||||
本性 | 工作 | 對希臘派言 | 對猶太派言 | 除舊人 | 穿新人 | 家庭方面 | 工作方面 | |||||||
1 上 | 1 中 | 1 下 | 2上 | 2 下 | 3 上 | 3下- 4上 | 4中 | 4 下 | ||||||
主題 | 教義 | 實踐 | ||||||||||||
因為主超越 | 所以門徒應有超越生活 | |||||||||||||
地點 | 羅馬 | |||||||||||||
時間 | 約主後 60-61年 | |||||||||||||