第 38周 重建聖殿 月
第 5日 該一至二章 日
哈該與撒迦利亞、瑪拉基同稱為回歸先知,他們都是從被擄的以色列民歸耶路撒冷時傳講神的信息。從哈該書二章三節推論,哈該可能曾目睹被毀前耶路撒冷之光彩,所以在主前 536年回歸時,他應是白髮蒼蒼之長者了。歸回之百姓在初期相當落力投入重建聖殿,但後因撒瑪利亞人之攔阻,他們怠工竟達16年之久,各人只顧著建立自己的家園,愈建愈華美,但神的殿卻仍然荒涼,於是先知講了五篇信息去復興他們委身重投建殿之事工。第一篇信息是責備百姓只顧自己享受,不理神殿荒涼之光景,所以先知勸他們省察自己,否則神會將祝福挪走,結果百姓起來參與建殿工程。第二篇信息是承接百姓之反應而作出之勉勵,「耶和華說:我與你們同在。」(一章)第三篇信息在四星期後發出,先知先述聖殿先前之宏美,鼓勵百姓要剛強。雖然目前光景荒涼,但神可以動員萬國一切所需去完成聖工。他又以未來聖殿之榮美更勝以前去激勵百姓(二1-9)。第四篇信息是針對個人的,先知從有形的殿轉到無形的殿──百姓的生命與生活。裡面污穢的,外面也污穢了;獻的人污穢,獻的祭也污穢了;敬拜的人污穢,殿也變為污穢了。所以百姓應過聖潔生活,從偶像敗壞中分別出來歸給神(二10-19)。最後一篇信息是預言性的,是直接告訴所羅巴伯,彌賽亞國度將要降臨,外邦都要傾覆,目的是建立大衛(彌賽亞)之國度。
一 1-12 | 一 13-15 | 二 1-9 | 二 10-19 | 二 20-23 |
6月1日 | 6月24日 | 7月21日 | 9月24日 | 9月24日 |
第一篇 | 第二篇 | 第三篇 | 第四篇 | 第五篇 |
責備愛己不愛主 | 應許神同在 | 殿的過去前景 | 無形的殿 | 彌賽亞的國 |
自省吧 | 心受激動 | 神能! | 要潔淨! | 外邦傾覆 |
百姓聽從 | 百姓參與 | 百姓受激勵 | 百姓要聖潔 | 國度建立 |
默想 |
哈該事奉的日子只有三個月二十三日,但他事奉的果效超凡,百姓都被復興了,投入在建殿工程中。林肯說:「生命不在乎長短,如文章般,乃在乎內容。」先知的信息也十分簡短,卻十分有力!同樣,在事奉時,神不是看我們長短,乃看我們的忠心與否。
與主同行 |
哈該書之中心是建殿,但神更注重的是我們的身體──聖靈的殿。你今天有污穢這殿嗎?現在要求主潔淨,然後立志將身體分別出來歸給神!
金句: 哈該書二章八節
撒迦利亞書
重 點 | 八異象 | 四信息 | 二默示 | |||||||||||||
1-6章 | 7-8章 | 9-14章 | ||||||||||||||
分段 | 第一異象 | 第二異象 | 第三異象 | 第四異象 | 第五異象 | 第六異象 | 第七異象 | 第八異象 | 第一信息 | 第二信息 | 第三信息 | 第四信息 | 第 一 默 示 | 第 二 默 示 | ||
乘紅馬在番石榴林中者之異象 | 四角與四匠人之異象 | 拿準繩者之異象 | 撒但敵對約書亞之異象 | 金燈台與橄欖樹之異象 | 飛行書卷之異象 | 在量器中婦人之異象 | 四車輛之異象 | 禁食悲哀非乃真 | 民散異邦因多行 | 耶路撒冷必得復興 | 憂傷必將變為歡欣 | 彌賽亞之來臨 | 彌賽亞之被棄 | 以色列國之得救 | 彌賽亞國之建立 | |
1上 | 1下 | 5上 | 5下 | 7上 | 7下 | 8上 | 8下 | 9-10 | 11 | 12-13 | 14 | |||||
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9-11 | 12-14 | |||||||
主題 | 以色列的過去、現在、將來 | 以色列的現在 | 以色列的將來 | |||||||||||||
以色列國史綱 | ||||||||||||||||
地點 | 耶路撒冷 | |||||||||||||||
時間 | 約主前 520-475年 |