第  37周       神對百姓的審判     月

第  5日                      彌一至二章                       日

彌迦書乃類似訴訟的書信，整卷書以極優美之詞藻及手法去諷刺被告。案中之原告是神，主控官是先知，被告是神的百姓，法官也是神，陪審團是地和其中所有的。全書分為三大段，一至二章是第一次聽審，三至五章是第二次聽審，六至七章是第三次聽審的情形。每一次開審均以「ＸＸ啊，你們要聽……」作序。本書一開始便清楚列出案中主要人物，佈局及訴訟內容。首先被控的，是南、北二國，受審原因是他們身為神的子民，被神買贖出來的百姓，竟離棄真神，拜偶像，又多行不義，所以神必審判他們（一章）。先知跟著列出選民的罪，他們受到控訴及審判，是因他們貪心，強霸不屬自己的東西；其次，是因他們容假先知講假預言，卻不容許屬神的先知說話，他們反對神的僕人；此外，他們更多行強暴，所以神必從他們中間收回他的榮耀，神要毀滅他們。然而，他們的余民，就是那些跟從神的人必得到神的眷顧，神要牧養他們，行在他們面前去引導他們，他們的人數必會大大增加（二章）。

第一章	第二章
被告受審	受控訴原因
猶大與以色列	貪與霸、反先知、強暴
國必敗亡	余民必蒙拯救
第一次審判

默想

你試過「有冤無路訴」的經歷嗎？看看本書，你便知道，神也有同樣經歷，所以他在控告他的百姓時，要以地上及其中萬物作陪審團。不過，我們可以放心，因為他說過：「伸冤在我，我必報應。」所以我們不需要為自己伸冤。對作惡、不義者，他必施審判。

與主同行

猶大及以色列人一錯到底，死性不改，最重要原因，是他們不容許別人批評他們，不容許人指出他們的錯，他們喜歡「報喜不報憂」的先知，結果最後遭神審判。有人說：「因你做對了讚賞你的，是你的朋友；你做錯了仍奉承你的，乃是你的敵人；你做錯了，而批評你的，就是你的老師！」請思想，是否有人曾指出你的錯？現在就去感謝他，並告訴他：「你是我的老師！」

 金句： 羅馬書二章六節