第 37周 五異象所帶出的信息 月
第 2日 七至九章 日
先知預言的第三部分,是透過五異象所帶出有關神審判之信息。阿摩司用不同的方法將神的警告帶出,為要使以色列早些悔改歸主,不要再拖延。第一個異象是蝗蟲的異象(七 1-3),蝗蟲如何迅速及徹底毀壞農作物,神亦必迅速及徹底審判以色列。先知懇求主免去這災,終得蒙垂聽。第二個異象是火燒的異象,先知見這災帶給人痛苦,再懇求神免去,又蒙應允。第三異象是有關準繩的異象,說明人如同在建房屋之先有準繩量度尺碼一樣,審判之尺碼早已由神定下,無人可改。這審判直指大祭司亞瑪謝及耶羅波安兩家而發,特別又指出亞瑪謝將神聖的祭司職事當作餬口途徑,拒絕神的代言人(阿摩司),所以必受審判。先知不再為他們求情。第四個異象是夏果的異象,夏天熟透了的果子很快便腐爛,同樣神的審判亦必很快臨到以色列(八章)。最後一個異象是有關祭壇的,先知見到主站在祭壇旁邊施行審判。從異象中我們可見神的忿怒已不能遏止,他已定意將敗壞的連根拔起。然而,拆毀的目的乃是為了建立,他必為自己留下余民,又要領他們歸回,神要重建大衛的帳幕,不再拔出!彌賽亞國度的曙光,已在先知書中顯露出來。
第七章 | 第八章 | 第九章 | |
蝗蟲、火 | 準繩 | 夏果之異象 | 祭壇之異象 |
可免之災 | 免不了 | 必速速來到! | 有審判有出路 |
默想 |
阿摩司實是今日信徒、包括傳道人之良范,是我們的鏡子── 先知、祭司不是世襲的,乃是神直接呼召的;不是職業,乃是事奉;不是名銜,乃是生命。他的事奉乃一生活方式,是不理會別人怎樣看、怎樣對待,仍忠於主的交付、盡忠職守的。
與主同行 |
我們今天的事奉,是斤斤計較,還是不計代價?是視之為職業?抑生活方式、生命的自然流露?是在乎報酬、別人欣賞?抑默默耕耘,不讓人知,只希望主記念?斤斤計較工作時間,付出多少,抑常覺對主仍有虧欠,有不配感覺,以致付出更多?
金句: 阿摩司書八章十一節
俄巴底亞書
重 點 | 以東滅亡之預言 | 以東滅亡之原因 | 以東與以色列之將來 | |||||||
必定滅亡 | 為何滅亡 | 將來如何 | ||||||||
1-9節 | 10-14節 | 15-21節 | ||||||||
分段 | 地理優越不能保障 | 結盟邦國想繼反約 | 聰明勇士毫無能助 | 與敵同夥 | 見死不救 | 幸災樂禍 | 趁火打劫 | 剪除難民 | 以東的將來 | 以色列的將來 |
審判 | 復原 | |||||||||
1-6 | 7 | 8-9 | 10-11 | 12上 | 12下 | 13 | 14 | 15-16 | 17-21 | |
主題 | 現在 | 過去 | 將來 | |||||||
信息 | 歷史 | 預言 | ||||||||
地點 | 耶路撒冷 | |||||||||
時間 | 約主前 840年 |