第  34周   四篇勸慰性信息     月

第  5日                 結卅三至卅六章                      日

以西結書卅三章至四十八章，先知預言的焦點全為復興之猶大。耶路撒冷之滅亡乃先知事奉之轉捩點︰在滅亡前，他的信息關乎審判與極重之責備，但在滅亡以後（卅三  21），先知的信息則偏重安慰方面。在頭四篇安慰性的信息，先知首先從以色列在守望工作上之失敗，闡明守望者之職責與使命。先知被神選召為新守望者，他必須在審判臨到神子民以先警告他們，勸他們轉回。神不願惡人死亡，惟願他們轉回，離開惡道。以西結按神的指示，忠心預言。猶大因拜偶像、淫亂、驕傲、離棄神，背道而行，所以必遭毀滅。先知繼續責備以色列的牧人在牧養工作上失敗，只會自肥，卻不牧養照顧羊的需要、餵養他們、醫治傷痛，所以神必親自牧養他們。從先知預言中，我們可見彌賽亞的影子，他將要來作他子民的大牧人（卅四章）。先知除了指責猶大外，也沒有放過仇害以色列的西珥，因她仇恨以色列，所以她和以東必遭刀劍之災，地必荒涼。以色列之仇敵必受審判。以色列雖遭毀滅，但神應許他們，為了他自己的聖名，神會顧念他們，將他們召回，賜他們新心、重生，復興他們的國土，增加他們的人數，使他們不再受各國侮辱。在這裡，我們已隱隱見到彌賽亞國度的影子。

第卅三章	第卅四章	第卅五章	第卅六章
新守望者	新牧者	老仇家	新羊群
以西結	彌賽亞	西珥、以東	以色列

默想

當我們重溫歷史，見到希特拉、史太林、壽西斯古以及在過去民主運動中，無數人被屠殺時，我們對那些劊子手有何感受？相信很多人在見到他們的惡行時，會求主審判他們、除滅他們。但神的反應怎樣？「主耶和華說：我指著我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而活。」（結卅三  11）看來，我們在禱告時也需要為惡人、仇敵的回轉禱告。

與主同行

彼得前書二章九節稱我們都是神的祭司、是牧人，請看看以西結書卅四章十六節，小牧人的責任是什麼？今天，你有否想到那些失喪的人要你尋回？受傷的要你包紮？有病的要你醫治？

 金句： 以西結書卅四章十五至十六節