第  33周       猶大受審判之比喻     月

第  6、7日              結十二至十五章                     日

正如耶利米一樣，以西結善於用極富戲劇性之手法來說明信息的內容，又善用比喻來闡明真理。首先神要他以遷徙、好像被擄一樣，以預言以色列全家將受到巴比倫人的擄掠，他們要分散列國，只有幾個人蒙神保守，作時代之見證人，訴說百姓所犯之罪。所有以色列城邑將變荒場，耶城居民必寢食不安，但將來神要將一切偶像及迷信從他們中間除去，先知又肯定這一切話將來均要應驗（十二章）。跟著以西結把箭頭指向假先知身上，他們一無所知，卻隨己意亂說預言。先知以灰塗牆比喻假先知為人掩飾，他們是謊詐的占卜，騙人說有平安，其實已大禍臨頭。先知又攻擊從己意發預言之婦女，用謊言騙人害人（十三章）。下一批受到審判的，是那些將假神接到心中，將絆腳石放在人面前的長老，先知警告，若他們不回轉，神必將他們從民中剪除。神又預言會讓刀劍、饑荒、惡獸及瘟疫降在耶城人及牲畜身上，義人亦只能救自己（十四章）。屆時，耶路撒冷城將要好像乾葡萄木被焚一樣，完全被棄置，不再有用。

第十二章	第十三章	第十四章	第十五章
俘虜的行李	以灰塗牆	頑梗的長老	被焚葡萄木
未來痛苦	受雇假先知	絆腳石	無用被棄

默想

但以理應是與以西結同時代的人，所以以西結書十四章十四、二十節所載，與約伯、挪亞並列之但以理並非先知但以理，乃是另有其人。不過，從約伯、挪亞的例子可見，這些人肯定不單是義人，更是蒙拯救者！

與主同行

你有試過禱告不蒙應允嗎？從聖經看來，有下列可能性︰

1.妄求；

2.不夠懇切；

3.神答允了，你卻看不到，聽不見；

4.神不聽你；

5.時候未到，你仍須忍耐。

猶大長老派代表到先知那裡求問神，但神不理他們，理由是他們不在乎神。這是最糟的回應！請思想上述的原因，哪些是可能原因？

 金句： 以西結書十四章十三節