第 32周 審判後的希望 月
第 3日 耶三十至卅三章 日
當耶利米以繩與軛的比喻預言猶大之悲慘命運,又勸喻他們安心服侍巴比倫後,他的信息還未結束。神的目的明顯是建立,拆毀只是為建立而預備的。所以,神指示先知耶利米預言,被擄之以色列和猶大百姓必返回故土,遭禍後他們必蒙拯救,神要折斷他們頸上的軛,扭開他們的繩索,使他們不再作奴僕,神要懲罰他們的敵人,醫治他們一切的創傷,使他們重享感謝與歡樂(三十章)。他們必享一切豐富,神要安慰他們,使悲哀變為歡喜,主要建立、栽植他們。先知在這裡遠遠見到彌賽亞來到,完成救贖工作後與民立新約之圖畫,肯定神的約要刻在人心中,主要徹底赦免他們的罪孽。先知更遠遠見到新天新地永恆的境界,成了百姓之盼望(三一章)。西底家因耶利米的預言對他不利,將耶利米囚起來。雖在獄中,但耶利米之事奉仍未停止︰神叫他買地預言將來必有土地買賣之事,先知預言城已交巴比倫手中,且被毀,民必被擄,但日後神必領他們返回故土(三二章)。將來返回應許地後,百姓必充滿喜樂,他們的罪必得赦,神要重建他們的城邑及國家,又興起義君(彌賽亞)治理他們,大衛的約必會成就(三三章)。
第三十章 | 第卅一章 | 第卅二章 | 第卅三章 |
重歸故土 | 訂立新約 | 購置產業 | 彌賽亞國度 |
新的歡樂 | 與神新的關係 | 預言新的經濟景況 | 新的國度 |
默想 |
著名心理學家杜博生( James Dobson)強調管教與懲罰不同,為人父母者不得混淆︰前者是積極的,後者是消極的;前者看將來,為要建立、改善,後者看從前的錯失,為要洩忿;前者出於愛,為受管教者著想,後者出於忿怒,為施罰者著想……神對他子民所施的,明顯是管教,叫他們學習功課,改善自己,所以每次管教中,都帶給他子民將來的盼望及神的拯救。弟兄姊妹,我們對子弟、學生所施行的,是否有意義的管教?抑無意義之懲罰?
與主同行 |
若你知道你居住的城市一定有大地震,或有戰爭,敵人會霸佔一切產業,你會在那裡買地置業嗎?神明知猶大將被巴比倫侵吞,一切將被充公,但仍要耶利米買一塊地,若你是耶利米,你會聽從這個命令嗎?先知對這看來不合理的命令,他的反應如何?(耶卅二 16-25)你從他身上學到什麼功課?
金句: 耶利米書卅一章卅三至卅四節