第  32周   猶大王朝沒落之預言     月

第  2日                      耶廿六至廿九章                    日

耶利米先知唯恐百姓仍未知悉神的警告及未來審判之來臨,所以站在聖殿,高聲向禮拜的人宣告,若他們不離開惡道歸向神,神必使國及聖殿變為荒涼,又勸他們悔改,盼神不將災禍降給他們。豈知百姓和祭司不獨毫無悔意,且要將他治死,幸首領為他辯護免難。然而,另一奉主名說預言的先知烏利亞卻被追殺至死(廿六章)。耶利米並沒有因自己碰上危險而停止說預言,神要他以繩與軛加在自己頸項上,藉使臣將繩及軛送到列國,以比喻將來猶大及列國必服侍巴比倫,不事者必遭災。先知故此勸猶大王西底家服侍巴比倫,免百姓遭禍。他又預言聖殿之器物必被掠至巴比倫,直到神眷顧他們的日子到來,然後神會讓聖物帶返聖地(廿七章)。就在這時,有假先知哈拿尼雅與耶利米唱反調,妄說聖物會很快被送返聖殿,又折斷耶利米頸項上之軛以示列國必得釋放。對這製造混亂、妖言惑眾之假先知,神一點不姑息,藉耶利米預言他因發假預言必於當年內死亡,這事果然應驗了(廿八章)。先知跟著寫信給被擄之祭司、先知、長老及眾民,勸他們為那地求平安,安居那地等候主的日子──七十年後神必使他們返回故土;又勸他們勿信假先知,勿拜偶像及迷信。他預言西底家因行惡必遭惡報,說假預言之示瑪雅亦必遭殃。在非常時期,神對假先知之審判是十分嚴厲的。

第廿六章

第廿七章

第廿八章

第廿九章

在聖殿警誡全國

以軛繩為喻

斷軛喻列國被釋?

軛的詮譯

死裡逃生

列國成囚

假先知遭殃

安心居巴比倫

 默想

近來世界各地多了很多「先知」,動不動就說「神告訴我」、「主如此說」、「聖靈說」,耶利米書廿三章卅六至卅八節很清楚提醒我們,人自己有感而言的,是自己的意思,不可說是神的默示。我們特別要注意,在正典完成後,不會有規範性之啟示( normative revelation),聖靈卻會個別引導信徒,賜異象、帶領及靈感。我們要小心,不可謬用神的名字說「預言」。

 與主同行

亂世時候,人沒有安全感,很容易迷信,什麼「預言」都蜂湧去聽,以求有一「枴杖」可以倚靠。你在遇到挫折、逆境、困難、環境轉變、局勢不明朗……是否也有這個傾向?以後你會怎樣做?(參廿九  8-9)

 金句: 耶利米書廿九章八至九節