第  25周       以色列的救贖     月

第  2日                 詩六十七至七十二篇                   日

詩篇卷二以這六首詩宣告神配得一切讚美、榮耀及倚靠作為結束。因神的救贖,我們可以見到詩人的盼望不是自己去享受而已,乃是願意「世界得知你的道路,萬國得知你的救恩」(詩六七2),他願「四極都要敬畏他」(詩六七7)。繼而他看到神的眷顧,使孤兒和無家可歸的人歡呼喜悅,他乃是「天天背負我們重擔的主」,他的能力直達窮蒼(六八篇),所以縱使在困苦中,在呼天不應、喚地不聞的處境中(六九篇),在羞辱逼迫中,在困苦窮乏中(七十篇),在氣衰力弱中(七一篇),詩人仍深信神是拯救者,他必讓他的子民承受地土,他必合時地搭救屬他的人,他必在人年老時,氣衰力弱時仍眷顧他們,他必叫害人的惡人蒙羞。詩篇七十二篇是大衛的禱告,既然神已拯救了他、將國賜給他,他求的乃是他的子孫能按神心意,以公義治理國家,以憐憫慈愛對待窮人,救贖他們脫離強暴。然而,這完全的王,完美之國度,乃到主基督再來作王時才能真正在地上實現。所以這些詩篇都有彌賽亞王國之遠景,帶給神子民永恆之盼望。

詩六十七

詩六十八

詩六十九

詩七十

詩七十一

詩七十二

詩六十七

詩六十八

詩六十九

詩七十

詩七十一

詩七十二

願萬國

歸主

主背負

重擔

孤苦中主安慰

請勿耽延

求莫棄我

彌賽亞

作王

贊      美

感      謝

祈      求

祈      求

祈      求

遠      瞻

 默想

表面看來,在詩篇七十二篇中,大衛是希望在所羅門身上見到完全的王。但是,若他能見到所羅門的一生,他一定會很失望。晚年的所羅門,正如大衛一樣跌倒,且比大衛更不濟,因他娶外邦女子為妻妾,隨她們去拜偶像。所羅門在任期間,大興土木,使百姓生活百上加斤,卒令王國分裂。其實,神默示這詩,乃叫人知道,神的確已預備了一個完全的王──主基督。他再來時,萬國均要叩拜、事奉他,他的公義、能力、權柄、慈愛、恩典沒有窮盡,他才是永遠作王的主!請思想,他的作王對你有何意義?

 與神同行

背誦詩篇六十七篇,六十八篇十九節,七十一篇九、十八節。請默想,你對上述那些經文有共鳴?你有同樣的經歷嗎?