第  22周       以利戶     月

第  6、7日              伯卅五至卅七章                      日

以利戶在陳述完神公義的作為及指出約伯的「罪」後，又力言人犯罪於神無損、無害，真正受損者乃人自己。以利戶勸約伯將榮耀歸給神，因他的智慧、能力、作為均無可比擬，所以，約伯應將榮耀歸給神，不可再受批評、判斷和刑罰的捆綁。若人作惡，神便不會護庇他。以利戶又以神的超越作總結。從他的論據中，我們可以發現他對至高無上的神有堅定的信心，他是公義的、聖潔的、大能的、智慧無可測度的，若人自以為有智慧，神必不顧念。最後，約伯在這回合中得勝了，他的得勝不是靠雄辯（像以往一樣），不是靠說服人，不是靠自我辯護，不是靠伸冤、埋怨、罵……乃是靠沉默，因他靜默、不離棄神，終於聽到神的回答，解開他心中的結，又將他從痛苦深淵中解救出來。

第卅五章	第卅六章	第卅七章
犯罪對神無損對己有害	神是公義、不庇惡人的	神的智慧作為無法測度
不要再輕慢神	將榮耀歸神吧	不要自以為有智慧

默想

以利戶說完後，約伯的反應跟剛才不同──約伯不說話了，他沉默了，結果帶來神的說話。以利戶出現後約伯才學到得勝的秘訣，他要解釋的解釋完了，要說的都說過了，「不要為自己伸冤，聽憑主怒！」結果他才聽到神的聲音。很多時侯，我們的不平、埋怨、憎恨、憤怒……令我們無法聽到神的聲音，因我們太嘈吵了。

與主同行

有謂「言多必失」，縱使約伯是很屬靈的人，多言多語難免有過，他在與友人辯論痛苦的經歷中，學到了一個很重要的功課：沉默是金，在應沉默時便沉默下來。當我們不曉得禱告，說不出話來時，聖靈自己會「用說不出來的歎息替我們禱告。」（羅八  26）

 金句： 約伯記卅七章廿三至廿四節