我信上帝、全能的父,創造天地的主。我信我主耶穌基督，是上帝的獨生子；因聖靈感孕由童貞女馬利亞所生；在本丟彼拉多手下受難，被釘在十字架上，受死，埋葬,降在陰間；第三天從死裡中復活，升天，坐在全能父上帝的右邊；將來必從那要降臨，審判活人死人。我信聖靈，我信聖而公 0043;教會，我信聖徒相通，我信罪得赦免，我信身體復活，我信永生。?阿門。
我們在天上的父，愿人都尊你的名為聖。愿你的國降臨。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠，阿門。
（馬太福音6:9-13）
1.得救的確信 (約翰一書 5:11,12)
這見証，就是神賜給我們永生，這永生也是在他兒子裡面。 人有了神的兒子就有生命；沒有神的兒子就沒有生命。
這見証就是:上帝賜給我們永恆的生命，而這生命是籍著他的兒子賜下的。
誰有上帝的兒子，誰就有這生命；誰沒有上帝的兒 子，誰就沒有這生命。
2.禱告得應許的確信 (約翰福音16:24)
向來你們沒有奉我的名求什麼，如今你們求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。直到現下，你們並沒有奉我的名求過什麼；你們求，就得到，好使你們有完整的喜樂。
3.得勝的確信 (哥林多前書10:13)
你們所遇見的試探，無非是人所能受的；上帝是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。
你們所遭遇的每一個試探，無非是一般人所受得了的。 上帝是信實的；他決不讓你們遭遇到你們所無力抵抗的試探。當試煉來的時候，他會給你們力量，使你們擔當得住替你們打開一條出路。
4.罪得赦免的確信 (約翰一書1:9)
我們若認自己的罪， 神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。 但是，如果我們生活在光明中，正如上帝在光明中，我們就彼此有團契，而他的兒子耶穌的血洗淨我們一切的罪。
1．在基督裡的生活 (約翰福音15:5)
我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作什麼。
我是葡萄樹；你們是枝子。那常在我生命裡，而我也常在他生命裡的，必定結很多果實；因為一脫離了我，你們就什麼也不能做。
2．依靠神話的生活 (使徒行傳20:32)
如今我把你交托上帝，和他恩惠的道；這道能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基業。
現下我把你們交托在上帝的手裡和他恩典的訊息中。他能夠堅定你們的信心，又把他為他的子民所預備的福澤賜給你們。
3.接受聖靈引導的生活 (羅馬書8:14)
因為凡被上帝的靈引導的，都是上帝的兒子。凡是被上帝的靈導引的人都是上帝的兒子。
4．信心的生活 (哥林多后書5:7)
因我們行事為人是憑著信心，不是憑著眼見。
因為我們活著是憑信心，而不是憑眼見。
5．愛的生活 (約翰一書4:11)
親愛的弟兄阿，上帝是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。
親愛的朋友們，既然上帝這樣地愛我們，我們就應該彼此相愛。
6．基督徒交通的生活 (約翰一書1:7)
我們若在光明中行，如同上帝在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
如果我們生活在光明中，正如上帝在光明中，我們就彼此有團契，而他的兒子耶穌的血就餐可以洗淨我們一切的罪。
7．見証的生活 (彼得前書3:15)
只要心裡尊主基督為聖；有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔敬畏的心回答各人.
要有敬畏基督的心，以他為主。有人要求你們解釋心裡的盼望。要隨時準備答辯.
8．樂意奉獻的生活 (哥林多后書9:7)
各人要隨本心所酌定的；不要作難,不要勉強;因為捐得樂意的人，是上帝所喜愛的。
所以，每一個人都應該按照自己的心愿捐獻，不猶豫，不勉強；因為上帝喜歡樂意奉獻的人。?
你聽過四個屬靈的定律嗎？
正如有許多物理的定律管理著這個物質的宇宙，同樣，也有一些屬靈的定律管理著你和神的關係:
第一律
神愛你，並且為你的生命有一奇妙的計畫。
1．神的愛
「神愛世人，甚至將他的獨生子（耶穌）賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」 （約翰福音3 :16）
2．神的計畫
耶穌說:「我來了是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」(更有意義的生活） （約翰福音10 :10）
為什麼大多數的人沒有經驗過這種豐盛的生命呢？因為
第二律
人因有罪而與神隔絕，所以不能知道並經驗神的愛和神為他生命的計畫。
1.人因有罪
「因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀 . 」 （羅馬書3 : 23）
神創造人原是要人享受與他同在一起的快樂，但因各人任性，偏行己路，背向真神，以致與神隔絕。這種向神任性的態度，使人對神漠不關心或公開反對，就是聖經所說的罪。
2.與神隔絕
[因為罪的工價乃是死。]（靈性與神隔絕） （羅馬書6: 23 ）
聖潔的神與有罪的人中間，有深淵隔絕。雖然人不斷地用自己的方法，就如善行、道德、宗教、哲學等，來尋求神和豐盛的生命，但是總得不著。
第三律告訴我們這難題唯一的答案……
第三律
耶穌基督是神為人的罪所預備的唯一救法。籍著他你可以知道並經驗神的愛和神為你生命的計畫。
1．耶穌為我們死
唯有基督在我們還作罪人的時侯為我們死，神的愛就在此向我們顯明了(羅馬書5:8）
2．耶穌從死裡復活
基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了，又照聖經所說，第三天復活了，並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看，后來一時顯給五百多弟兄看。(哥林多前書15:3∼6)
3．耶穌基督是唯一的道路
耶穌說:我就是道路、真理、生命；若不籍著我，沒有人能到父（神）那裡去。(約翰福音14:6）
神差他的兒子耶穌基督，為我們的罪死在十字架上，成為神與人中間的橋樑，溝通了兩者之間的深淵。
只知道以上三個定律還不夠。
第四律
我們必須親自接受耶穌基督作救主和生命的主，這樣我們才能知道並經驗神的愛和神為我們生命的計畫
1．我們必須接受基督
凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄做神的兒女。 (約翰福音1:12）
2．我們藉著信心接受基督
你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出自己，乃是神所賜的，也不是出於行為， 免得有人自誇。（以弗所書2:8，9）
3．我們必須親自邀請基督進入心中
耶穌說:「看哪，我站往門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去。」（啟示錄3 : 20）
接受基督包括從自我轉向神，相信基督進入我們的生命，赦免我們的罪，使我們成為神喜悅的人。人只在理智上同意關於基督的真理，或只有一些情感的經驗，都是不夠的。
這兩個圓圈代表兩種生命, 那一個圓圈代表你現下的生命？你願意那一個圓圈代表你的生命？
A.?自我管理的生命:
1.自我在生命的寶座上 2.基督在生命以外 3.人生的各項活動在自我管理之下，時常產生各種混亂和不安。
B.?基督管理的生命:
1.基督在生命的寶座上 2.自我退下寶座 3.人生的各項活動在基督管理之下，結果就合乎神的計畫。
以下說明你怎樣才能接受基督:
4．你現下就可以藉著禱告接受基督(禱告就是和神交談).神知道你的心，他看重你內心的態度，過於你的言語，下面的禱告可作參考:
「神啊，我需要你。我願意打開心門接受耶穌作我的救主和生命的主。感謝你赦免我的罪求你管理我的一生，使我成為你所喜悅的人。奉主耶穌的名禱告，阿門。」?
這個禱告是否合乎你的心愿？如果是，請你現下就作同樣的禱告，基督就會照著他的應許進入你的生命。
5．怎樣知道基督已在你的生命中
你有沒有請基督進入你的生命？根據啟示錄3:20神的應許，現下基督是否在你心裡？
基督應許進入你的生命，他會失信嗎？你有什麼根據知道神答應了你的禱告？?（根據神的信實和他可靠的話國 - 聖經）
6．聖經應許凡接受基督的人都有永生
「這見証就是神賜給我們永生，這永生也是在他兒子裡面。人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。」 （約翰一書5:11-13）
要常常感謝神，因為基督已進入你的生命，並且永不離開你（希伯來書13 :5）
當你照著神的應許，請他進入你心時，就能知道復活的基督已在你的生命中，並且已將永生賜給你，因為他絕不會欺騙你。
關於感覺怎樣呢？
7．不要依靠感覺
我們信仰的根據，是聖經可靠的應許，不是我們容易改變的感覺。基督徒的信心?生活是根據神的信實和聖經的可靠。下面火車的圖表說明事實（神和他的話）、信心（我們信靠神和他的話和感覺我們信靠和順服的結果）三者之間的關係。(約翰福音14:21）
車頭不論有沒有車廂都可以開動。但是若用車廂拉動車頭是不可能的。照樣 ，
我們基督徒不應該靠感覺或情緒，而是把我們的信心放在神的信實和他話語的應許上。
8．現下你已經接受了基督
當你憑信心接受基督的時侯，你的生命已經發生了許多改變，至少包括下面幾點:
1.基督已經進入你的生命（啟示錄3: 20；歌羅西書1:27）。
2．你的罪已經得到赦免（歌羅西書2: 13）。
3．你已經成為神的兒女（約翰福音1: 12）。
4．你已經開始了神為你計畫的新生命（約翰福音10:10；哥林多后書5:17;帖撒羅尼迦前書5:18）。
接受基督實在是你人生中最奇妙的事。你現下願意禱告，感謝神為你所做的事嗎?感謝的禱告就是信心的表示。
還有什麼呢？
屬靈生命長進是從信靠耶穌基督而來。（義人必因信得生）（加拉太書3:11）信心的生話會使你在凡事上更依靠神 ， 實行下面各項:
1.每天向神禱告（約翰福音15:7）
2.每天研讀聖經（使徒行傳 17:11）── 可從約翰福音開始
3.時刻順服神 （約翰福音14:21）
4.每天籍著你的生活言行為基督作見証（馬太福音4:19；約翰福音15:8）
5.在你一切所行的事上，都依靠神 （彼得前書5:7）
6.讓聖靈管理你每天的生話,並賜你能力為基督作見証(加拉太書5:16,17:使徒行傳1:8）