「以西結在迦巴魯河邊,被擄的人中,天就開了,得見神的
異象……耶和華的話特別臨到」(結一:1/3)
「被擄」有它的崇高價值。當我們坐在「巴別」溪畔,古克的詩篇,
為我們唱出了新的感人的調子,給我們帶來新的喜悅,其時我們發覺囚禁
我們的地方,變成了南方的溪流。
飽受苦難的人,不肯輕易離開他那講論神之道的聖經,雖然別的書籍
與聖經在人的目光中看來沒有什麼不同,但是飽受苦難的人看來卻大大的
不同。因為在他那本沾有淚痕的老經捲上,曾寫下唯有他認得出的字跡,
記錄他的經驗,時時遇見「伯特利」的柱子,(創二十八:19)或「以
琳」的棕樹(出十五:27),對他說來,這些是他生命史中幾章重要關
鍵的回憶。
假若我們要從「被擄」之中得益,我們必須接受所處的環境,盡可能
的加以改善。為已往的或失去的環境煩惱,不會把事情弄好,反而會阻擋
我們改善現有的情況。如果我們竭力掙扎,我們的桎梏就會越掙越緊。
不肯耐心忍受羈絡的馬,結果只是使自己被拴在馬廄裡。不安於軛的
驢,只是使自己的肩膀多吃苦頭;英國作家史滕描寫過一隻不定的掠鳥,
它用翅膀撞擊籠柵,喊道:「我出不去,我出不去」,另有一隻溫柔的金
絲雀,安坐在棲木上歌唱,勝似飛向天空之雲雀,這兩隻鳥的區別,人人
都看得明白。
沒有一件災禍能傷害我們,如果我們立刻用虔誠的禱告,把它帶到神
面前去。即使是一個在樹蔭下避雨的人,也可能發現樹上結有並非他存心
要找的果子;同樣的道理,我們托庇於神的翅翼下,也常常會在神裡面發
現許多我們以前所未曾看見,未曾知道的事物。
這樣,神籍著我們的試煉,患難,給了我們新的啟示。「雅博」渡口
變成了「呲奴伊勒」,摔跤變成了「面對面見了神」(創三十二:30)
。受苦的信徒,你還有什麼可傷心?神將使你「夜間歌唱」,「使死陰變
為晨光」(摩五:8)。∼戴威廉
信服神的旨意,是最柔軟和最安全的靠枕。