第十四章 |
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讲道与说方言的恩赐 |
| 1 | | 你们要追求爱,也要热切地渴慕属灵的恩赐,特别是先知讲道的恩赐。 |
| 2 | | 原来那说方言的不是对人说,而是对 神说,因为没有人能听得懂;他是在灵里讲奥秘的事。 |
| 3 | | 但那讲道的是对人讲说,使他们得着造就、安慰和劝勉。 |
| 4 | | 那说方言的是造就自己,但那讲道的是造就教会。 |
| 5 | | 我愿意你们都说方言,但我更愿意你们都讲道;因为那说方言的,如果不翻译出来使教会得着造就,就远不如那讲道的了。 |
| 6 | | 弟兄们,你们想想,如果我到你们那里去,只说方言,不向你们讲有关启示、知识、预言,或教训的话,那我对你们有什么益处呢? |
| 7 | | 甚至那些没有生命却能发声的东西,例如箫或琴,如果音调不分,怎能使人知道所弹所奏的是什么呢? |
| 8 | | 又如果军号所发的声音不清楚,谁会准备作战呢? |
| 9 | | 你们也是这样,如果用舌头发出人听不懂的话来,人怎会知道你所讲的是什么呢?这样,你们就是向空气说话了。 |
| 10 | | 世上有那么多种语言,但没有一种是没有意义的。 |
| 11 | | 我若不明白某一种语言的意思,在那讲的人来看,我就是个外国人;在我来说,那讲话的人也是个外国人。 |
| 12 | | 你们也是这样,你们既然热切地渴慕属灵的恩赐,就应当追求多多得着造就教会的恩赐。 |
| 13 | | 所以,说方言的应当祈求,使他能把方言翻译出来。 |
| 14 | | 我若用方言祷告,是我的灵在祷告,我的理智并没有作用。 |
| 15 | | 那么我应当怎样行呢?我要用灵祷告,也要用理智祷告;我要用灵歌唱,也要用理智歌唱。 |
| 16 | | 不然,如果你用灵赞美,在场那些不明白的人,因为不知道你在说什么,怎能在你感谢的时候说“阿们”呢? |
| 17 | | 你感谢固然是好,但别人却得不着造就。 |
| 18 | | 我感谢 神,我说方言比你们大家都多。 |
| 19 | | 但在教会中,我宁愿用理智说五句话去教导人,胜过用方言说万句话。 |
| 20 | | 弟兄们,你们在思想上不要作小孩子,却要在恶事上作婴孩,在思想上作成年人。 |
| 21 | | 律法上记着说:“主说:我要借着说别种话的人,用外国人的嘴唇,对这人民说话;虽然这样,他们还是不听我。” |
| 22 | | 可见说方言不是要给信主的人作记号,而是要给未信的人;讲道不是要给未信的人,而是要给信主的人作记号。 |
| 23 | | 所以,如果全教会聚在一起的时候,大家都说方言,有不明白的人或未信的人进来,不是要说你们疯了吗? |
| 24 | | 如果大家都讲道,有未信的人或不明白的人进来,他就会被众人劝服而知罪,被众人审问了。 |
| 25 | | 他心里隐秘的事被显露出来,他就必俯伏敬拜 神,宣告说:“ 神真的是在你们中间了。” |
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神不是混乱而是和平的 |
| 26 | | 弟兄们,那么应该怎么办呢?你们聚集在一起的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻译出来的话,一切都应该能造就人。 |
| 27 | | 如果有人说方言,只可以有两个人,或最多三个人,并且要轮流说,同时要有一个人翻译。 |
| 28 | | 如果没有人翻译,他就应当在会中闭口,只对自己和对 神说好了。 |
| 29 | | 讲道的,也只可以两三个人讲,其余的人要衡量他们所讲的。 |
| 30 | | 在座的有人得了启示,那先讲的人就应当住口。 |
| 31 | | 因为你们都可以轮流讲道,好让大家都可以学习,都可以得到勉励。 |
| 32 | | 先知的灵是受先知控制的, |
| 33 | | 因为 神不是混乱的,而是和平的。 |
| 34 | | 妇女在聚会中应当闭口,好像在圣徒的众教会中一样,因为她们是不准讲话的;就如律法所说的,她们应该顺服。 |
| 35 | | 如果她们想要学什么,可以在家里问自己的丈夫,因为妇女在聚会中讲话原是可耻的。 |
| 36 | | 难道 神的道是从你们出来的吗?是单单临到你们的吗? |
| 37 | | 如果有人自以为是先知或是属灵的,他就应该知道我写给你们的是主的命令; |
| 38 | | 如果有人不理会,别人也不必理会他。 |
| 39 | | 所以我的弟兄们,你们要热切地追求讲道的恩赐,也不要禁止说方言。 |
| 40 | | 凡事都要规规矩矩地按着次序行。 |