19:1 依纯全之道而行的穷人、胜过咀唇乖僻、又是个愚顽人。19:2 心无知识很不好；脚步急迫的、达不到目的。19:3 人的愚妄使他所行的败倒，他的心就向永恒主生气。19:4 财物使朋友增多；但穷困人、连个朋友都跟他分离。19:5 假见证必难免于受罚；喷吐谎言的必不能逃脱。19:6 慷慨的、许多人求他的情面；爱送礼的、人都做他的朋友。19:7 穷乏人、其族弟兄都恨他；何况其朋友，岂不更疏远他。（此处只有一行、可译∶那追求着言词的；他［它］们不。意难确定，又无另一行相配；今略之）。19:8 获得智慧之心的、是爱惜自己；保守明哲的必得福乐。19:9 假见证必难免于受罚；喷吐谎言的必灭亡。19:10 愚顽人奢侈度日、本不合宜，奴仆管辖王子、更是不配。19:11 人的明智能使他不轻易发怒；不追究人的过失、乃自己的光荣。19:12 王的震怒像少壮狮子的咆哮；他的恩悦乃如草上的甘露。19:13 愚顽的儿子是父亲的祸患；妻子的争吵如不断之滴漏。19:14 房屋和财富是祖宗的遗产；贤慧的妻子乃永恒主所赐。19:15 懒惰能使人沉睡；懈怠的人必受饥饿。19:16 谨守诫命的保守性命；藐视训话（传统∶自己的路）的必致早死。19:17 恩待穷困的、是借给永恒主；他所行的善事、永恒主必偿还。19:18 趁有指望时、要管教你的儿子（或译∶要管教你的儿子，因为还有指望）；不可立意（或译∶不可任意）害死他。19:19 常发烈怒的人必须受罚，因为你若援救，就必须再援救。19:20 你要听劝言，接受管教，使你所行的（传统∶『后来』或『终久』）有智慧。19:21 人心里多有设计，惟独永恒主的计画才能立定。19:22 人所愿望于人的、是他的忠爱；做穷乏人比做撒谎人好。19:23 敬畏永恒主能使人得生命；他必安定饱足，不被祸患光顾。19:24 懒惰人把手栽在盘子里，就是缩回来、拿到口里、也是不肯。19:25 击打亵慢人，愚蠢人就精明些；责备明达人，明达人就明白知识。19:26 虐待父亲、逼走母亲的、是个贻羞致辱的儿子。19:27 弟子阿，停止不听管教，停止偏差而离开知识之训言哦。19:28 无赖的见证亵慢着公平；恶人的口喷吐出（传统∶吞下）奸恶。19:29 刑杖（传统∶刑罚）原为亵慢人豫备的；笞打乃为愚顽人的背脊而设的。