好牧人

  你要牧养这将宰的羊(亚一一:4)

以色列人是神的羊。他们常常走迷,犯罪违背神;神使他们落在极困苦的境地。但神不永远忘记他们,向他们施怜悯,兴起 的仆人来拯救,照管他们。少年先知撒迦利亚的名字,就是“神记念"的意思。

牧人的设立

  耶和华我的神如此说:“你撒迦利亚,要牧养这将宰的羊。买他们的宰了他们,以自己为无罪;卖他们的说:`耶和华是应当称颂的,因我成了富足。'牧养他们的并不怜恤他们。"(亚一一:4,5)

神的子民落在这样可怜的境况。作领袖的,为了自己的利益,在必要的时候,不惜于出卖羊群,把他们交在外邦人的手里;反而自己得意,以为干得好。买主对羊没有感情,只当作是没有生命的商品,不假爱惜,随意宰割。而些那直接牧养的人,因为是雇工,挨到时候领工资,不论羊遇到甚么事,他们都不怜恤。但神知道羊是 的,记得差遣忠心仆人来照管。

牧人的职事

先知撒迦利亚,是神设立的,预表那位要来的好牧人,就是主耶稣基督。 手拿两根杖:“荣美"是“充充满满的有恩典,有真理"(约一;14);“联索"是表明主领外邦信徒与犹太人“合成一群,归一个牧人"(约一O:16  弗二:18,19),就如犹大和以色列合一。神仆人看到那些宗教人的嘴脸,心中就觉得厌烦,就如主耶稣怜悯罪人,却不耐烦那些假冒为善的祭司长,文士和法利赛人,以他们不配进天国(亚一一:7,8)。

牧人的被拒

好牧人的心,不放在工价上面:“你们若以为美,就给我工价;不然,就罢了。"只是应当尊重牧人的职分。他们轻蔑先知,低估他的价值,给他三十块钱,只相当于一个奴仆的身价:这等于藐视神,因此吩咐他丢在耶和华殿中,给服役的窑户(亚一一:12-16)。这预言应验在犹大以三十块钱的代价,出卖主耶稣(太二七:3-10)。 但他们拒绝好牧人的结果,是兴起愚昧的恶牧人,背叛的领袖,给犹太民族带来悲惨的噩运,遭受苦难(A.D. 66-74, 132-35),经历残暴的屠戮。

犹太人的历史,也可作为我们的鉴戒。 

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