传福音必须先了解当地的文化背景，但不是要接受存在的文化，而改变了福音，以适应文化；而应该以永生神的道，改变文化，道化文化。
保罗在革哩底传了福音，有人悔改信主；但他还要往别处传扬神国的道，所以不能久留。在离开那里继续往前走之先，把年轻的同工提多留在那里。
保罗不是那种建立自己国度的人，他无意施行遥控；但为主的事工，他有责任把当地的文化背景，介绍给同工留意。
当然这不是夸赞的话，但却是真实的话。不过，保罗无意在同工的心中种下成见，而是说，永生神的道，大有能力，可以改变人的生命，进而改变文化。这就“把 的道显明了。＂(多一：3)福音大能的见证，可以堵住反对者的口。
正像主耶稣差遣门徒的时候，告诉他们：“我差你们去，如同羊进入狼群。＂(太一O：16)谁都知道，这样的工作环境不理想。保罗同提多等在革哩底也是如此。但福音的大能，把恶兽变化成羔羊，而且可以从这些人中，选拔人作教会里的长老。作传福音的工作，不知道文化和人性，贸然走进狼群，还以为是乐园，是天真的愚昧；知道文化和人性，而不以为神的大能会改变人性，道化文化，结果只是畏缩退避，闭关自守，躲在象牙塔里自我陶醉，或更糟的是趋向妥协混合。这都是不忠心于主。
使徒保罗奉主选召差遣，有神所赐给他丰富的“信心，与敬虔真理的知识＂，靠圣灵的大能，忠心劳力，“藉着传扬的工夫，把 的道显明了＂。(多一：3)这表现他是展开旌旗的军队，是主的精兵，不是点灯放在斗底下的人。
今天，我们面对着同样败坏的文化，或更加艰难环境。我们仍然相信，领以色列人过红海的神，改变革哩底人的神，也是改变任何抵挡福音的神， 仍然藉着属 的人作工。我们不是要迁就文化，与人本文化妥协；而是必须坚持执行，神所交托的命令，以福音的大能，道化文化，圣灵自然会摧毁一切坚固的营垒，在人的心里成就 的善工。