幽暗深深的黑影,仍然覆盖着大地。东方出现了一线的红色,把山头烘托出曲折的剪影,仿佛是背景的射灯所造成的。日脚虽然多,却步履缓慢,不带一丝声息,好像怕惊扰鸟儿飞去。公义的太阳,总不像闪电一般,忽然冲破黑暗,照亮一片地方,逞现它的声威,却是不能持续长久。太阳慢慢的升起,白昼渐渐来临,地上的景物一一出现,变得更加清晰,终于完全征服黑暗,不是忽然天光大亮。这是神作为的方法。
神在圣徒个人身上的工作,也是如此。 不是忽焉成就,使人摇身一变,成为另一个人。 慢慢作炼净的工作。使徒保罗得救蒙召,要经过亚拉伯旷野三年的静修(加一:17),后来到耶路撒冷,遭犹太人的反对,避往大数(徒九:26-30),约经过十年的隐藏生活。巴拿巴去大数找到他,在安提阿一同事奉,还是要经过神在他身上工作,才可以成为更加像主,彰显基督,引导造就信徒。
一个人归信基督,心灵里有了光明的种子,成为“白昼之子"(帖前五:5),却不是忽然全然光明,还要经过圣灵在他里面的发展过程,才可以行事为人像“光明的子女",结出光明的果子(弗五:8-14)。这转化过程,是一番循序渐进的缓慢发长。除了亚当以外,人不是生下就是成人,需要经过幼小,而少年,青年,以至壮年。树木要经过培育,才可成熟,而结出果子。不过,生命里有了光明,就倾向白昼的盼望,热切愿意全身光明,完全进入白昼,就是那公义的太阳主耶稣:
既是属基督的,就当披戴基督;“人若说他住在主里面,就该自己照主所行的去行"(约壹二:6)。他也盼望主在里面长大,使他像主。“凡向 有这盼望的,就洁净自己,像 洁净一样"(约壹三:3)。显然的,只有这样的人,才可以进入白昼。因为在这个属幽暗掌权的世界,常见恶人迫害义人,劣币驱逐良币;但当公义的太阳显现在我们的生命里,成为主掌权的白昼,作了光明之子,光自然会驱逐黑暗,使我们能够过荣耀主的新生活。