救恩的来源

  信道是从听道来的,听道是从基督的话来(罗一O:17)

“信道是从听道来的"。如果单从这一句话来断定,耳朵应该是得救最重要的器官。但这样的断语,就像有人说:“没有耳朵就不能看见"一样。为甚么有人这样说呢?因为如果没有耳朵,就不方便戴眼镜;而且过大的帽子,会落下来盖住眼睛,岂不就看不见了吗?

听道是得救的开始。因此,教会从开始以来,最重要的使命,是遵行主的命令,传扬使人得救的福音。圣经说:

  只是人没有都听从福音。因为以赛亚说:“主啊,我们所传的有谁信呢?"可见信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。(罗一O:17)

在这里使徒保罗以“福音"与“基督的话"相等。主耶稣在离世前对门徒说: 去了以后,神差另一位保惠师来:“就是父因我的名所要差来的圣灵, 要将一切的事指教你们,并且叫你们想起我对你们所说的一切话。"(约一四:26)当然这是指叫使徒记得主的话,可以传述;但是,不仅如此,也是说到圣灵的工作,是叫使徒可以把这些话写成福音书。不过,福音信息的内容,远超过福音书:保罗在哥林多前书第十五章,阐明福音要义的时候,圣经记载彼得传扬福音,也都引圣经证明耶稣是基督;那是指旧约的圣经。因为这位圣灵,不但在新约教会中运行,也早就存在,感动先知,也就是基督的灵。众先知藉“基督的灵",写出圣经的预言。(彼前一:10,11)因此旧约和新约圣经,都是“基督的话",其中心是救恩。

神的仆人传出基督的话,但并不都进入人的心中。因为有些人的心田刚硬,不接受福音的救道;要藉圣灵的感动,叫世人“为罪,为义,为审判,自己责备自己"(约一六:8-11)才可以真正有效的听道。这是说,有的人听了道,他耳朵听见的是声音和话语,却是听而不闻,没有接受进入心里:像听歌一样,对他毫无益处。所以听的意思是“听从",不以为是人的话,而以为是基督的话,相信接受而且遵行。

我们应当遵照主的吩咐,传扬救恩的福音;当我们遵行那大使命的时候,圣灵与我们同工,证明主的恩道;圣灵在人的心中运行,使主的道发生功效,使人信而称义。求主感动人的心,兴起传福音的佳美脚踪,赐下大复兴。

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