爱的管教

  凡我所疼爱的我就责备管教他(启三:19)

对于不长进的孩子,很容易放弃希望,算是不堪造就,丢进垃圾堆,任他去。但孩子的父母,可就不是这样想法。

看老底嘉教会,教会的主所给的评价是这样:

  你既如温水,也不冷,也不热,所以我必从我口中把你吐出去。你说:“我是富足,已经发了财,一样都不缺";却不知道你是那困苦,可怜,贫穷,瞎眼,赤身的。...(启三:16,17)

“老底嘉的教会",在今天信徒惯用的词语中,成为可耻的表号,许多人认为足够被丢弃的资格;想来当世的人,有更多如此相信的理由。但我们该看看主如何说。我们的主却有不同的意见:“凡我所疼爱的,我就责备管教他;所以你要发热心,也要悔改!"(启三:19)

可希奇的是,主没有准备放弃;更希奇的是,主称之为:“所疼爱的"!多少时候,你我也是这样不成器;主仍然是忍耐。 不看我们可怜的情形, 看得到远处, 在最软弱的孩子身上,仍然存着希望, 仍然疼爱。所以,今天,或将来,人在垃圾堆里寻不着我们, 把我们迁到荣耀的国度里。

仍然是教会的主, 仍然在工作。

教会或个人信徒,在蒙恩一段时间之后,特别是在地上发达之后,心灵容易陷入麻木,造成自我满足的错觉,以为是自我的成就:长进了,发财了,富足了,甚么都不缺,再没有追求的必要,再没有长进的余地,由无所作为,而陷入昏睡。那正是老底嘉教会的状况,最危险的状况。其实,“不知道",并不等于无所缺,只是缺而无所知,不自觉其困苦,可怜,贫穷,瞎眼,赤身的情景。

教会的主爱 的儿女,要刺激使他们醒觉。主“不要激动爱情,等它自发"(歌三:5);不过,对于昏睡麻木的人,所需要的却是责备管教。疼痛的感觉,对于使人恢复清醒极有速效。责打不是苦待,正是爱的表现。

清醒的信徒,可以省察,检讨自己的道路,从错误的地步回转,向主敞开关闭的心门,悔改发热心;再一次燃起向主积极火热的爱。想想看,如果没有爱,而即使与主一同坐席,是何等难堪!

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