信耶稣基督的人必须作好事，但不只是作好事而已，更必须知道，是为了谁，为了甚么而作的。
使徒中硕果仅存的约翰，已经过了九十高龄，竟被放逐到荒凉的拔摩岛上。在那里，怪石嶙峋，海涛拍岸，只有海鸟翔集，却少有人的足迹。在那里，他尽多省思的时间。
约翰在想些甚么？一生岁月在艰难中度过，落得如此下场是否值得？约翰没有想到自己，他想到的是“在耶稣的患难，国度，忍耐里一同有分＂的肢体们：他怀念他们在国度里的爱心；关怀他们的信心，是否经得起患难的试验；能否在受苦中忍耐，坚持所存的荣耀盼望一直到底？他想到他们一定在为年迈的监督祷告，他感觉到他们与自己灵里的关连。
约翰知道，他所信的是谁；约翰知道，自己为甚么会来到这荒岛上：“为神的道，并为给耶稣作的见证＂，为了神的道和基督受这样的苦，他仍然传道不改！(启一：9,2)他绝不能作别的选择；因为他是耶稣基督的“奴仆约翰＂，是属主的人，是“主所爱的＂。主爱他，用 自己的宝血买赎他，他必须至死忠心；即使再有千条性命，也必须完全唯一奉献归于基督。年迈的约翰，没有兴趣看世界变成甚么样子；他缺乏好奇心，看奥妙的异象如何解释；他没有闲情逸致，跟甚么人玩猜谜游戏。约翰关心的，盼望的，是他所爱的主快快再临。末世论如果没有基督为中心，与异教的玄想臆测有何分别？约翰是为他所爱所事奉的主，付上了受苦，以至生命的代价。因此，主向他显现，交托他，“把所看见的，和现在的事，并将来必成的事，都写出来。＂(启一：19)
约翰不是只写冰冷的教义，像法利赛人一样的说教；他是以生命的热爱，见证主的启示。作文字的见证，仅知道如何写是不够的，还必须要知道如何写；更重要的是为何写：“原来基督的爱激励我；因我们想一人既替众人死，众人就都死了；并且 替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。＂(林后五：14,15)读启示录的人，也需要这样的心志，“遵守其中所记载的＂而蒙应许的福。
以自己为中心的，是小人心思；以别人为中心的，是君子胸襟；以基督为中心的，是圣徒观念。