以色列人进入迦南之后，他们给神立了一个在地上的办事处，在那个地址可以找到神。
但属神的人，并不是对那个建筑有特别兴趣，而是从心里渴慕神，因此连带爱慕神的居所。
他的心愿是朝见神。因此，他说：“耶和华啊，你的居所何等可爱！我羡慕渴想耶和华的院宇，我的心肠，我的肉体，向永生神呼吁。＂(诗八四：1,2)
他的“朝圣＂之旅，不是去看一个地方或建筑，而是去朝见神。物质的地方，不论多么华美，只能满足眼目，有时耶可能激起敬肃怀想的感情，但那不能代替看见神。史实很清楚，那些一生住在耶路撒冷的人，跟神并没有关系，甚至住在地上的圣殿，在那里任职，以宗教为业的人，有的也不认识神，而神也不认识他们，并且厌弃他们，把他们逐出去；不止一次，神让他们受仇敌欺凌，最后被掳，流落外邦。
正如离家的浪子，在穷困之中，才想起父家；人常是在远离神的困苦环境，渴慕神。他想到“人离本处飘流，好像雀鸟离窝游飞＂(箴二七：8)，孤苦无依， 而低贱的麻雀，却能在神的殿找到栖宿的地方；连变迁不定的燕子，也能够有搭窝孵雏的处所。因此，他的心转向神。他不再羡慕世上的福，而仰望神，“想往锡安大道＂，走向上的道路(诗八四：10-11)：
这是何等的转变！他不再争取世上的荣耀，而只求能亲近神，即使是看门也好，以能进到神的门为满足。要亲近神必须有从世俗分别出来的心志：虽然行走疲倦，也不愿再跟恶人同处，连短住在同帐棚也不愿。因为他知道，神能赐给他今世的恩惠，永世的荣耀，世上短暂的虚荣福分，又何足介意？
“神既不爱惜 的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和 一同白白的赐给我们吗？＂(罗八：32)这包括我们想得到的，和想不到的福分。基督徒过客旅寄居的生活，却不是要寻找甚么建筑，而是寻求神的面，在世有主的同在，并仰望主的国度，在 的荣耀里永远同住，事奉 。