述说给后代听

  要将耶和华的美德...述说给后代听(诗七八:4)

自从印刷普及以来,书籍迅速的复制,成为传播知识的主要媒介。渐渐的,孩子们不必再去问老人家,这个怎样作,或那个是怎么来的,书籍代替了老人的智慧传递的价值,老人话相对的失去了权威。

后起之秀的电视,更俨然是新智慧女神的庙堂;活生生的图画,绘影又绘声的报导,以至评论或广告,每个都代表独家的真理。虽然那个小框框不是整个世界,但只有少数人可以分辨真假;更少数的人对于有广告的传播媒介,完全拒绝信任。

幸而不论大众传播如何精心吸引人,人与人之间的相爱和信任,仍然是所传播信息容易被接受的基础。因此,传统代代相承的传递知识,仍然是在母亲膝上学得的语言,和在父亲教导下的基本道德观念。诗人说:

  我们所听见,所知道的,也是我们的祖宗告诉我们的,
  我们不将这些事向他们的子孙隐瞒,
  要将耶和华的美德,和 的能力,
  并 奇妙的作为,述说给后代听。(诗七八:1-4)

显然的,古人对传述神作为的任务,看得非常认真;而那时的家庭架构和生活,也使这样的传述可以实行。事实上现代人的物质丰富了,科技进步带来更多的便利,更有效的使用工具,使人可以有更多的闲暇,正可以把神的作为,教导子女,使后代认识神,敬畏神。但为了甚么人不这样作呢?

原因很简单:人对于神的吩咐不认真,没有把教育子女认识神当作重要;或是把首要目标放在追求世界财富,追求事业成就,而把教育子女交给了不信的人。结果,他们的道德观念和理想,自然与神的真理不同;因为他们父母的价值观念,已经不把神放在首位了。

使徒保罗要求作教会监督的人,必须能“善于教导...好好管理自己的家...人若不知道管理自己的家,焉能照管神的教会呢?"(提前三:2-5)  而且要“坚守所教真实的道理,就能把纯正的教训劝化人,又能把争辩的人驳倒了。"(多一:9)这里显明教导的重要,而教导是由自己的家起首。

子女既然是神所交托的产业,作父母的,就必须忠心,把家庭当作宣教的基地,真理的堡垒。

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