不信的人为自己辩解，常用的理由是恶的存在：既然神是爱，如果有这样一位神，为甚么 会容许世界上有恶存在？所谓“恶＂包括：自然的恶，如恶虫，恶兽，恶疾，和飓风，地震，山崩，海啸等天灾；还有社会的恶，如恶人发达，凶杀，强暴，罪恶猖行，各样的不公，以至种族灭绝等人祸。不禁使人问：神在哪里？神为甚么不管事呢？
信神的人看到这样的情形，甚至他们也在受害的人中，怎能不发出类似的问题：
邪恶在地上发达，像草那样茂盛，有的人早就靠拢了，向“现实＂低头，放弃了真理，以为凡“发达＂的，就是好的，就是蒙神的赐福。其实，我们不应该为眼前的成功所蒙蔽，要观察他们所作的，就可以道那不是出于神的(诗七四：4-7)：
敌挡神，反对真理的人，是荣耀自己：“他们竖了自己的旗为记号＂(诗七四：4)， 不高举主的名，为真理扬起旌旗，是因为他们要标榜自己。
他们破坏原有的秩序和传统：“圣所中一切雕刻的，他们现在用斧子，锤子打坏了＂(诗七四：6)，行动狂妄像砍伐树木，乱挥斧子，不顾圣殿一切的装饰，原都是出于神的指示，不该随意增添或减少。
他们作拆毁的工作，而不是建立：“他们用火焚烧你的圣所，亵渎你名的居所，拆毁到地＂(诗七四：7)。人如果不建造，就不当拆毁；因为许多人，很容易同意反对甚么，却不一定能同意建造甚么。在神的事工上，更应该照神的旨意。
敬畏神的人，最怕的是神的静默，任凭恶人猖狂，似乎是放弃了 的居所，任凭 的名被人亵渎而不理。追想古时神显出大能的日子，就知道是因为人的犯罪悖逆，失去神的同在，不伸出右手。创造管理宇宙的神， 的膀臂不缩短， 的能力不减少。我们要归向 ，不要看巴比伦的势力，神必顾念 的约，复兴 的作为。