我们很少想到人跟他的名的关系，除非遇到“名不副实＂的不愉快事实，我们总自然的以为名就是那人。如果你手中拿着一纸支票，那签名的人银行里有足够的存款，你是指定受款人，就可以支取。名就代表那人。
不过，如果那人没有签名，或你不是合法的指定受益人，就算你知道那名字，又不停的念那名字，也是没用的。
圣徒是主名下的人，表明我们是属 的人，遵行 旨意，在遇到苦难的时候，就可以奉神的名呼求说：“神啊，求你以你的名救我，凭你的大能为我伸冤。＂(诗五四：1) 神的名里面有能力。
神是信实的。“求你凭你的诚实＂(诗五四：5) 当你提到 信实可靠的应许，为自己名的缘故， 必会使自己所开出的支票能“兑现＂，使 的信誉不至蒙受损失。
人只看外面的势力，只知道现金价值。西弗人看到扫罗是当权的王，权势炙手可热，却不知道神已经厌弃他，膏立大卫为王；他们知道大卫和跟随他的人，在附近出现，可能表面上虚与应付，而立刻赶去向扫罗报告，大卫藏身的地方。他们为了邀功讨赏，全然没有同情，不管甚么道义，甚么真理，更不管神的旨意(撒上二三：14-24)。
大卫有毁灭西弗人的能力，但他不那样作。他知道神是信实的，凡 的应许，都必然成就，用不着自己着急。他知道所临到的一切，都有神的美意。他知道伸冤在主，主必报应，所以不自己报仇。(诗五四：5,7)他知道只要站在神一边，神会帮助他，救他脱离一切患难。(诗五四：4,7)神膏立他作以色列的王，神就要负责，使他的应许成就；神的信实比他的生命更宝贵。神既然留意保守 的话，使得成就，也就不能不保守他的生命，这是很自然的事。(耶一：12)
虽然危险是实在的，大卫所处的环境，可说是步步荆棘，甚至朝不保夕。他却从不怀疑神能使他作王。西弗人去向扫罗告密的时候，神竟差约拿单从王宫来安慰大卫：“你必作以色列的王...这事我父扫罗知道了。＂(撒上二三：17)这是何等的信息！他因信预见神成就 的应许，得着荣耀，所以够感恩赞美说：“耶和华啊，我要称赞你的名！＂(诗五四：6)