从前的哲人，以为罪是因为没有知识。他们以为只要人知道是错，就不会去作，也就避免了罪。如果事情真能这样，那是最好不过了。现在各方面的知识，进步到前所未有的地步，但所不同的只是犯罪的方法了，犯罪的情形，却并没有减少。
诗人早就问说：“作孽的没有知识吗？他们吞吃我的百姓如同吃饭一样，并不求告神。＂(诗五三：4) 这话的意思好像是说，照恶人行恶的情形看来，像是故意不知道神的存在，所以公然吃人；这样怎能面对神呢！
圣经所说的“愚顽人＂，并不是智能低劣，常是指品德的缺陷。实际上，那些人如果是真是一般想像中的“傻瓜＂，倒作不出坏事了；他们会“吞吃＂神的子民，会“安营攻击＂属神的人，可见其有组织能力，颇像是人才。但他们的才具和精力，都使用在不正的方面。
主耶稣在路加福音第十二章，说到一个“无知＂的财主，是故意把这两个显然看来矛盾的语词放在一起。他的“田产丰盛＂，而且经营有方，懂得重建仓库，懂得为前途打算，似乎是经济长才；只是他没有想到神的存在，而且神会干预他的计画，神对他说：“无知的人哪！今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？＂(路一二：20)这个知道如何积财的人，仿佛算无遗策，只是没有想到神。何等的疏忽！造成何等的悲剧！
在平安稳妥的时候，似乎凡事顺遂，用不着忧愁惧怕，却忽然害怕起来，是因为他们所不怕的神，现出大能和威严，为属 的人争战；结果，他们攻击的大军，成为倒毙的尸体，终于变为枯骨，没有人掩埋。古时以为弃骨暴尸，是很大的羞辱和咒诅，那正是他们的结局。弃绝神的人，必被神弃绝。
神的救恩，不仅拯救属 的人，免于危险患难，也拯救我们，在现今的生命，不至于虚费；更使我们靠着耶稣基督的救恩，免于永远灭亡(约三：17)，到主基督第二次显现的时候，得着救恩的完全实现(来九：28)。