亲近神

  至于我我必凭你丰盛的慈爱进入你的圣所(诗五:7)

世界上到处可以看到恶人发达。神“叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人"(太五:45),也许这还不难接受;但当烈日暴雨的时候,恶人夺去义人的伞,岂不太也过分?

人可能会想:为甚么神似乎不管,让这些不幸的事临到义人身上?为甚么作恶的人反而昌盛?这宇宙像是没有一个伦理的规律。于是,有的人就他们所看到的现象,当作选择行事的标准,看甚么有利就去作。

诗人在世上住的久了,自然也看到,经历到那样的事实。但他不仅看见那些,他能看得更远。因此,当他早晨起来,张开眼睛,就想到会遇到甚么事。所以他向神祷告说:

  

耶和华啊,早晨你必听我的声音;
  早晨我必向你陈明我的心意,并要儆醒。(诗五:3)

我们在一天当中,要作许多的选择与决定;这些决定所带来的后果,并不都是快乐适意,有时会是受苦,遭反对,遇迫害。你是否会为这些决定后悔?会问:“我这样作值得吗?"还是不问后果如何,为主站稳立场?

实际上,“为主值得吗?"的另一思维方式是:“主值得我为 吗?"诗人比较恶人和义人的情形:

  因为你是不喜悦恶事的神,恶人不能与你同居。
  狂傲人不能站在你眼前;凡作孽的都是你所恨恶的...
  至于我,我必凭你丰盛的慈爱进入你的居所;
  我必存敬畏你的心,向你的圣殿下拜。
  耶和华啊,求你因你的仇敌凭你的公义引领我,
  使我的道路在你面前正直。(诗五:4-8)

恶人如果发达了,许多人会称颂他的成功,以他为领袖,作榜样。不过,在公义圣洁的神那里,他是无分无关的,连沾边近前都不可能。神不问你有多少钱,要问你有的钱是怎样来的。义人所选择的是神,他看事奉神是值得的,凡事要照神的旨意,讨神的喜悦,因此就遵行真理。他能够亲近神,可进入神的居所,与神相交;神引导他行义路。并不意外的,要遇到仇敌的迫害,神却能使他在患难中站立得住,赐福给他,并且神的恩惠慈爱随着,四面保护,十分安全。

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