只要善于称赞人，再不用有别的技艺，在这个世界就可以混下去，甚至会出人头地。世界上满了这种谄谀以外，别无所长的成功典型。有的人以荣衔加给人，到叫人不敢听，不忍听的程度，但却能讨人的欢喜，甚至把人给骗死。也有的人是就说是，不是就说不是；虽然有正直人，一字之褒，荣如华衮，一言之贬，严如斧钺，但难免于失业潦倒一生。这样的人，多有羡慕的，却很少会有谁认真效法。
为了在世上讨生活，不得不跟在人后面，说些违心的颂扬之词；有时也会因知人不深，识人不久，发生诚实的错误，把烂铜当作精金。这样的人，如果良心还有作用，事过后总会自责，总会羞愧，甚或含恨一生，怪自己颂之太过，赞之不实。只有称颂赞美神，绝不会有过分的危险。诗人说：
神是真实的神。所见到 的，绝不会比所听见的不同。如果你经验神，就会如示巴女王所说所罗门的话：“我来亲眼看见了，才知道你的大智慧，人所告诉我的，还不到一半；你的实迹，超过我所听见得名声。＂(代下九：6) 以我们有限的岁月，微小的智慧，实在无法尽知道神。
神是圣洁，公义，慈爱，信实； 自己就是这些标准，不是比较的，不是谁规定 这样。我们了解神，是从 自己的话而知道， 儿子耶稣基督永活的道，加以证实。 的主权，和 的大能，彰显在宇宙间，在人的历史中。
神所显示给我们的，正足以说明 是神。如果其中有所短缺，就不能构成神性的完全。人个别的对神的了解，有时或有不足，正如地上的云雾，有可能遮掩太阳的光芒；但我们所对神的赞美，合在一起，部分总不能大过整体。当我们越加就近 ，体察 ，细细数算神的恩典，就越能赞美 。
在我们一生中，还要随着时间的脚步，更加接近 ，经验 ，认识 ：“因为这神永永远远为我们的神， 要作我们引路的直到死时。＂(诗四八：14)到有一天，越过死亡的门限，进入永远荣耀，与 面对面，才完全知道神与 的名相称。