耶路撒冷四围有群山环护，作为屏障。因此，气候一般温和，没有东方原野的热风吹袭，也不似南方旷野的乾燥。人民很容易想到，神也是这样的环绕，保守 的子民。
以色列人上耶路撒冷守节的旅程，将到达目的地的时候，看到群山环翠，很容易感受那分欢欣，信心得以坚固：
神的子民不仅有靠山，而且他们就像锡安山。锡安山的可贵，不在于其高大雄峻，而是因神的殿建造在那里。同样的，神的子民本身没有可以夸口的，而是因为有神的同在。神是永远的，不会改变， 的宝座不会被谁推翻；因此神的子民也是同样的坚稳安全，救恩是永远的。
信主的人，是在锡安山，新耶路撒冷的人。圣经说：“你们乃是来到锡安，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神，和被成全之义人的灵魂，并新约的中保耶稣，以及所洒的血。＂当主耶稣再临，要更新天地，迎娶 的新妇，就是教会，也就是新耶路撒冷，建立 “不能震动的国＂，一切重生得救的人，都在其中有分 (来一二：22-24,28)。地上的一切，都会被震动，我们在地面上，找不到一个从开始存到现在的城邑，也没有一个一直存在的国度，更不必说将来存到永远了；惟有主永远的国度，总不被震动，要坚立直到永远。
不过，我们在地上不免有苦难，受迫害；那就是“恶人的杖＂的攻击，那是神所容许的，有时还可能是因为神儿女的犯罪悖逆，天父藉外人的手来管教，只是总不会常撇弃不顾，以至于失望而参与恶人的行列。同样的，耶路撒冷不会长久任恶人践踏，时候到了，神必伸手拯救。
“恶人的杖＂与“义人的分＂是对比的。恶人的存在，是神暂时使用他们；义人却是永远的，因为因信称义的人，属于永生的神，总不会灭亡。(诗一二五：3)
感谢神，因为 的恩典，拯救了我们，使我们得列在 的子民中，有永远生命；当存敬畏的心，用圣洁公义事奉 。