每逢我们说到神，总会想到 是高高在上，受人的敬拜，颂赞。人需要求到 的时候，必须备办礼物献上；如果是大事情，必然得厚礼重贿，才可把事搞好。当然，这些都是世上办事的经验，所形成的观念。因此，一位无限伟大有完全权能的神，与“谦卑＂的观念，怎么样也难一连在一起，甚至是不能相容的。这就是用人的经验认识神的困难。
你会感觉意外，圣经中从来未教导我们，要向神献礼物才好办事；而是我们蒙恩的人，自己先归了主，才因感恩奉献。
神是超越的神。伟大，超过我们所能想像；极高，我们不能达到 那里。智慧的王所罗门说得好：“看哪！天和天上的天，尚且不足你居住的＂(王上八：27)。我们凭人的智慧，绝不能认识神。
我们有罪蒙蔽，使我们看不远；而且罪的阻隔，成为不能越过的深渊，使我们不能到神那里。
神因为他的慈爱和怜悯， 竟然自己降卑，不是要察看人的罪，审判施罚，而是施恩拯救(诗一一三：5-8)：
照人的本相，是全然没有价值，没有盼望；从古以来的情形，就是生在罪中，受到那恶者撒但魔鬼的役使辖制；因为它是粪堆之王，“全世界都卧在那恶者手下＂(约五：19)，没有办法脱离，人想要自救，是全无可能。但因神的怜悯和大爱， 抬举提拔人，惟独信靠 ，才有盼望。
本来不能生育的哈拿，向神祷告，生了撒母耳。欢乐的母亲哈拿，被圣灵感动，知道她的儿子，与神救恩的计画有关。哈拿的颂歌中，荡漾着这诗篇的回响(撒上二：1-10)。
蒙大恩的童女马利亚，得天使加百列告知，她将要怀孕生子，就是至高者的儿子，是神所应许大卫的后裔。因此，在她的“尊主颂＂中，为了以色列的盼望，和亚伯拉罕的约成就，而称颂神(路二：46-55)。神藉撒拉生出应许的后裔，是预表基督耶稣的降生， 并要作将来审判的王。