右边的帮助

   必站在穷乏人的右边(诗一O九:31)

现代人的生活忙碌,噪音四面包围,但在另一方面,却时常感到是那么的孤单,需要帮助。“求你向我右边观看,没有人认识我"(诗一四二:4),所感受的是多么苍凉!

不过,还有比孤单更糟的,就是诗人所说的境况:“派一个恶人辖制他,派一个对头站在他的右边"(诗一O九:6)。这里的“恶人",或译作“那恶者";“对头",也就是“撒但"。人犯罪的结果,是被撒但奴役,受辖制,不得自由;撒但是最坏的主人,服事它是恶事,是苦事,而还不止此,“罪的工价乃是死"(罗六:23)。撒但是控告者,它在神面前控告人,使人的心灵不得平安,受罪的困扰。

神的儿女要“将耶和华常摆在我面前,因 在我右边,我便不至摇动。"(诗一六:8)胜过撒但的方法,是常将主放在面前,就是仰望主,认定主,以主为所喜乐的,可敌挡魔鬼,得胜试探,不至陷于罪中。

保罗写道:“谁能控告神所拣选的人呢?有神称他们为义了。谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了,而且从死里复活,现今在神的右边,也替我们祈求。"(罗八:33,34)这是何等的安稳! 的血比亚伯的血所说的更美。

没有人能宣告自己行为完全,在神前得以称义。大卫是合神心意的人,他也尽心尽力,想要求神的喜悦;但限于自己的知识,和肉体的软弱,屡次陷于失败,而且败的很叫人失望,似乎是难以原谅。他知道,自己蒙恩极大,亏欠神也极深,杀人和奸淫的罪,并不是献祭物可以除去的。但因信而得神称为义:“的赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的;主不算为有罪的,这人是有福的"(罗四:7,8 诗三二:1,2)。犯罪而“叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会"(撒下一二:14),撒但是“对头",在那里控告他;但神使它蒙羞,因为主宝血所救赎的, 总不丢弃,“ 必站在穷乏人的右边,要救他脱离审判他灵魂的"(诗一O九:29,31)。站在右边,是在法庭上帮助辩护的意思,也就是新约所说的“保惠师"。当撒但控告圣徒的时候,圣灵就宣告说:耶稣基督所流的宝血,已经救赎了他,称他为义了。人是在神面前是贫穷的,就是有金银也不能赎罪,感谢主,只有靠 的宝血(彼前一:18,19),就得称义。

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