最美好的景物，是在远离人居的地方，给寻幽探胜的人去享受。宝贵的矿藏，总是不在社区里，而且深埋在地层深处。神好像有这样的规律，把上好的留给劳苦探求的为报赏。
圣经说道神奥秘的至高主权：“要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。＂(罗九：15,16)。但在另一方面，也说：
可见神的恩典和预定，是十分真实的；但只赐给寻求和仰望的人，绝不勉强任何人。但你看到“恳切寻求＂，“日日仰望＂，那不是定意，努力是甚么？
这里所说拟人化的“智慧＂，正如约翰福音所说的“道＂(Logos)相同。
“太初有道＂(约一：1)，是说其永恒性。“在太初创造万物之先，就有了我。＂(箴八：22 约八：58 弥五：2)
“道与神同在＂(约一：1)，是说其位格。“从亘古...我已被立...我在那里＂(箴八：23-27 太二二：44)。
“道就是神＂(约一：1)，是说其神性。“帝王...都是藉我掌权。＂(箴八：16 约五：18)
“万物是藉着 造的＂(约一：3)，是说其创造之工。“我在 那里为工师＂(箴八：30)。
“生命在 里头＂(约一：4)，是说其为生命源头。“寻得我的就寻得生命＂(箴八：35 约一一：25)。
“这生命就是人的光＂(约一：4)，是说其启示光照。“以灵明为居所＂(箴八：12)。
“道成了肉身＂(约一：14)，是说其成为人，“喜悦住在世人之间＂(箴八：31)。
恳切寻求智慧，也就是相信接受主的意思(约一：12)。真诚的寻求主，相信 的救赎大恩，就可作神的儿女。